Kaciyar da aka yi wa Deeqa tana da shekaru tara ba ita kaɗai ta karya ba; ta karya wani abu a cikin mahaifinta, Yusuf. A cikin watannin da suka biyo baya, ya kalli yadda hasken tambaya da ke idanun 'yarsa ta fari ya dushe zuwa ga biyayya mai cike da tsoro. Ya ga yadda take firgita idan an yi motsi ba zato ba tsammani. Ya ji yadda dariyarta ta shanye zuwa ga lura da taka tsantsan. Mutumin kirki ne wanda ya tsaya ya bar aka aikata laifi a kan 'yarsa da sunan al'ada, kuma laifin ya zama wani abu da ke shakewa a zuciyarsa a shiru. Ba zai sake yin kuskure irin wannan ba.
'Yarsa ta biyu, Asha, 'yar shekara takwas ce kawai, amma ita wata irin wuta ce daban. Inda Deeqa take da son sani, Asha tana da son kalubalanta. Inda Deeqa take da haske, Asha tana da haske mai tsananin haskakawa. A cikinta, Yusuf ya ga ba kawai inuwar 'yar da ya rasa ba, har ma da alkawarin wata irin mace daban. Wani rantsuwa a ɓoye, mai cike da bege ya samu gindin zama a zuciyarsa: ba zai bari su kashe wannan wutar ba.
Yaƙin ya fara ne lokacin da Asha ta cika shekaru goma. Amina, matarsa, wadda tuni take fuskantar matsin lamba daga sauran matan, ta ce lokaci ya yi. "Mun jira Deeqa," ta yi jayayya. "Ba za mu sake yin wannan kuskuren ba. Asha tana da ƙarfi. Lokaci ya yi da za a tsarkake ta."
Yusuf ya fara wani kamfen na jinkiri a hankali, cike da damuwa. Ya yi amfani da duk wani makami da uba ke da shi. Ya yi jayayya cewa Asha ƙarama ce a shekarunta, cewa tari da take yi yana nuna huhunta ba shi da ƙarfi. Ya ba wani mai maganin gargajiya cin hanci don ya ce lafiyar yarinyar ba za ta iya jurewa ba. Kowace shekara, yana da sabon uzuri. "Bayan damina, idan ta ƙara ƙarfi." "Bayan jarrabawarta, kada mu dame karatunta." Ya zama babban rikicin da ba a faɗa a aurensu, yaƙi ne na shiru da ake yi a kan jikin 'yarsu. Yusuf yana samun nasara, amma ya san yana sayen lokaci ne kawai.
Mu'ujizar da yake addu'ar samu ba ta zo da tsawa ba, amma a cikin wasiƙa. Aikinsa na fitar da kaya zuwa ƙasashen waje ya buƙaci ya sami abokan hulɗa a birni, mutanen da ke hulɗa da ƙungiyoyi masu zaman kansu na ƙasashen waje da kuma ayyukansu masu ban mamaki. Ɗaya daga cikinsu ya ba shi labarin wata sabuwar dama mai ban mamaki, mai daraja: wani shirin gwaji, haɗin gwiwa tsakanin wata makarantar 'yan mata mai daraja a Mogadishu da wata hukuma da ake kira UNU-LRT a Iceland.
Yusuf ya bincika. Shirin hangen nesa ne na wata malama 'yar Iceland mai suna Sólveig, wadda ta yi imanin cewa makomar Somaliya ta ta'allaka ne a kan ilimantar da 'yan matanta mafi hazaka. Manufarta ita ce ƙirƙirar wani shiri na dogon lokaci don matasan Somaliya su yi nazarin farfaɗo da ƙasa a Iceland. Amma Sólveig mace ce mai hangen nesa; ta san cewa 'yan matan na buƙatar zurfafa ilimi a cikin harshe da al'adun waje da farko. Don haka, ta sami tallafi don wani ƙaramin shirin "gwaji na farko": za a zaɓi 'yan mata ɗaya ko biyu masu hazaka, tsakanin shekaru goma sha ɗaya zuwa goma sha uku, su zo Iceland, su zauna da wani iyali da zai karɓe su, kuma su halarci makarantar gida don su iya magana sosai kafin a fara ainihin shirin.
Wannan kamar igiyar ceto ce. Wata sulke ce ta kariya. Hatta dattawa mafi tsauri ba za su iya jayayya da darajar Majalisar Ɗinkin Duniya ba.
Ya gabatar da wannan ra'ayin ga iyalinsa a matsayin aikin girmamawa, ba na rashin biyayya ba. Ya yi magana game da babbar dama, alfaharin da zai kawo wa sunan iyalinsu. Asha, wadda a yanzu take da shekaru goma sha ɗaya kuma tana da hazaka mai ban mamaki, ta yi amfani da damar, ta cinye takardun neman shiga. Ta rubuta wata maƙala mai ratsa jiki kan yadda sake dasa itatuwan gabaruwa zai iya dakatar da hamada da kuma ceton wuraren kiwo ga makiyaya. Aikace-ikacenta, wanda malamanta suka goyi baya, ba shi da jayayya.
Makonni bayan haka, wasiƙar karɓa ta iso. An zaɓi Asha. Iyalin da aka zaɓa su karɓe ta a Reykjavik su ne daraktan shirin da kanta, Sólveig, da mijinta, Gunnar, wani farfesa a Jami'ar Iceland.
Amina ta yi kuka, tana tsakanin alfahari da nasarar 'yarta da kuma tsoron rasa ta zuwa wata duniya mai sanyi da nisa. Dattawa suka yi gunaguni, amma ba su da iko a kan haɗin gwiwar ikon Majalisar Ɗinkin Duniya da kuma ƙudurin Yusuf wanda ba ya girgiza, wanda ya zo kamar amsar addu'a.
Ga Yusuf, wannan wata nasara ce mai girma a shiru. Bai ci yaƙinsa da al'ada ba, amma ya yi nasarar shirya wata hanyar tsira mai daraja ga sojansa mafi daraja. 'Yarsa ta biyu za ta tafi da jikinta da kuma wutarta a hade.
Sashe na 2.1: Gidan Yarin Al'umma da Mai Tawaye da Ba Ya So
Don fahimtar dalilin da ya sa uwa kamar Amina za ta goyi bayan kaciyar 'yarta, dole ne a fahimci mummunan yanayin gidan yarin al'umma. Al'umma gidan yari ne, kuma ƙyamarensa ba na ƙarfe ba ne, amma na wani abu ne da ya fi ƙarfi: tsegumi, suna, daraja, da kunya. A cikin wannan tsarin, darajar mace da matsayin iyali suna da alaƙa da biyayyarta.
Uwa ba ita ce ta gina wannan gidan yarin ba; ita ce mai gadi mafi aminci, kuma ita ma fursuna ce ta har abada. An koya mata ta yi imani cewa ganuwar don kariya ce kuma babban aikinta shi ne shirya 'yarta don samun nasarar zama a cikin gidan yarin. A cikin wannan mummunar dabara, ana nuna soyayya ba ta hanyar 'yantar da 'yarka ba, amma ta hanyar tabbatar da cewa ta dace da dokokin kejin. 'Yar da ba a yi mata kaciya ba kamar Asha barazana ce—haɗarin tsaro wanda ke fuskantar hukunci mafi girma na mutuwa a cikin al'umma ta hanyar ƙauracewa. Ga Amina, zafin askar na ɗan lokaci farashi ne da ya dace a biya don guje wa wannan makomar. Ita wadda aka zalunta ce da ke ci gaba da zaluntar kanta.
Amma wannan tsarin ba ɗaya ba ne. Duk da cewa maza ne manyan masu amfana da shi, su ma za su iya zama fursunoni, waɗanda dokokin suka ɗaure su. Labarin Yusuf labari ne na mai tawaye da ba ya so. Tawayensa ba ya samo asali ne daga wata manufa ta ilimi ta daidaito ba, amma daga wani laifi mai zurfi, na kashin kai wanda ya sa farashin ci gaba da kasancewa a halin da ake ciki ya zama wanda ba za a iya jurewa ba.
Ba zai iya kai hari kan ganuwar gidan yarin kai tsaye ba; hakan zai zama kashe kansa a cikin al'umma. A maimakon haka, dole ne ya yi aiki daga ciki, yana amfani da dabarun tsarin don yaƙar shi. Ya yi amfani da damuwar maza game da lafiyar yaro da nasararsa don jinkirta hukuncin. Aikin da ya yi na ƙarshe—yin amfani da shirin Majalisar Ɗinkin Duniya—ba rushe gidan yarin ba ne, amma babban aiki ne na shirya hanyar tsira mai daraja. Damar da ake girmamawa mabuɗi ne da ya buɗe ƙofar ɗaki ɗaya.
Dabarar Yusuf ta bayyana gibi a tushen gidan yarin. Yana nuna cewa haɗin gwiwar maza yana yiwuwa, amma sau da yawa yana buƙatar wani uzuri na "ceton fuska" don ƙalubalantar tsarin. Shirin Majalisar Ɗinkin Duniya ba kawai ya ba Asha ilimi ba; ya ba Yusuf hanyar fita mai daraja daga wani zaɓi mai wuyar gaske, wanda ya ba shi damar zama "uba nagari" a idanun al'ummarsa da kuma uba nagari a cikin gaskiyar lamirinsa.