www-somalia.com

Tatsuniya: Babi na 35 - Tsawar

Taron al'umma shi ne taron da aka fi jira a cikin tsara. Ra'ayin da kansa na juyin juya hali ne: Shehin da ake girmamawa Sheikh Sadiq, zai zo ƙaramin garinsu, don yin magana a wani taron da Ahmed Yusuf, ɗan kasuwa mai rikici ya shirya, kuma sanannen "aikin waje" ya tallafa.

A ranar da aka tsara, babban filin mai ƙura wanda ke aiki a matsayin filin jama'a ya cika maƙil. Babu wani dandamali na hukuma, sai dai wani wuri da aka ɗaga a gaba inda aka ajiye wasu kujeru da wani ƙaramin tebur da tulun ruwa. Wurin ya cika da wani yanayi mai zafi, na jira.

Layukan rarrabuwar al'ummar a bayyane suke a yadda taron ya tsara kansa.

Kusa da gaba, an taru a wani gefe na dandalin, Sheikh Ali da dattawa masu tsattsauran ra'ayi suna zaune. Sun zaɓi manyan kujeru, jikinsu a miƙe, kasancewarsu zanga-zangar shiru ce. Ba za su iya ƙin halarta ba, amma ba za su amince da taron ba.

Ahmed da Farah sun shirya kujeru don ƙaramar tawagarsu a ɗaya gefen. Kuma a wani motsi da ya sa an yi gunaguni a cikin taron, mata da yawa sun zauna a wasu daga cikin waɗannan kujerun: Deeqa, Ladan, da wasu biyu daga Majalisar Kicin. Ba su ba da shayi ko tsaye a baya ba. Suna zaune, kamar baƙi masu daraja, kasancewarsu sanarwa ce shiru, mai ƙarfi.

Sauran al'ummar sun cika babban filin. Ba su zama abu ɗaya ba. Iyalai da gungun maza da mata suna tsaye kuma suna zaune a cikin rukuni, kallonsu da raɗaɗin da suke yi na nuna bangarorinsu. Masu kallo a shiru, iyalai da shakka ya raba, masu son sani, da masu tsoro—duk suna nan, tsarinsu taswirar rayuwa ce ta gibi da ya raba duniyarsu.

Sheikh Sadiq bai fara da wa'azi ba. Ya fara ne da neman Farah ya miƙe ya yi magana. Da murya a hankali, a tsaye, Farah ya sake ba da shaidarsa. Amma a wannan karon, ba mutum ne da ya karye da ke furuci ga tsara ba. Mashaidi ne, yana magana da dukkan al'ummarsa, labarinsa buɗewa ce mai baƙin ciki, mai ƙarfi.

Sannan, Sheikh Sadiq ya miƙe don yin magana. Muryarsa ba tsawar mai rikici ba ce kamar ta Sheikh Ali, amma sauti ne a sarari, mai amo na malami. Yana riƙe da Al-Qur'ani a hannu ɗaya da kwafin rahoton likita na WHO a ɗayan.

Ya fara ne da girmama al'adunsu, tarihinsu, imaninsu mai zurfi. Bai kai hari ba; ya ilimantar. Ya bi da su ta cikin rubuce-rubuce masu tsarki, kamar yadda ya yi da Ahmed, yana nuna musu kogin imani mai tsabta kuma yana bayyana yadda lakar al'adar gida ta gurbata ruwansa. Ya nuna musu raunin Hadisin da aka koya musu, da kuma ƙarfin ayoyin da ke magana game da cikakkiyar halittar Allah.

Sannan, ya ɗaga rahoton likita. "Al-Qur'ani yana gaya mana mu nemi ilimi," ya ce, muryarsa na amo a faɗin filin. "Wannan nau'in ilimi ne. Shaidar likitoci da masana kimiyya ce. Kuma yana gaya mana cewa al'adar da kuke karewa tushen mutuwa ce, cuta ce, wahala ce ga matan da kuke iƙirarin kuna girmamawa. Karanta wannan, sanin wannan, da kuma ci gaba da cutar da 'ya'yanku mata da sunan imani ba ibada ba ce. Jahilci ne da gangan. Kuma a idanun Allah, jahilci da gangan zunubi ne."

Ya juya kallonsa kai tsaye ga Sheikh Ali. "Ɗan'uwa," ya ce, muryarsa yanzu cike da wani iko mai kaifi, na karfe. "Ka koya wa garkenka cewa wannan yankan aiki ne mai tsarki. Ka yi amfani da tsoron Allah don ka tilasta al'ada mai cutarwa. Ina tambayarka yanzu, a gaban Allah da kuma a gaban al'ummarka, ka nuna min aya a cikin Al-Qur'ani mai girma da ke umarni da wannan. Nuna min. Domin ni ɗalibin littafin ne duk rayuwata, kuma ban same ta ba."

Sheikh Ali ya zauna kyam, fuskarsa kamar abin rufe fuska na fushi da wulakanci. Ba zai iya samar da ayar da babu ita ba. Ba zai iya jayayya da mutumin da iliminsa a bayyane ya fi nasa ba. Shirunsa furuci ne.

Sheikh Sadiq sannan ya juya ga mata. "Kuma gare ku, iyaye mata," ya ce, muryarsa ta yi laushi da wani tausayi mai zurfi. "Soyayyarku ga 'ya'yanku mata abu ne mai tsarki. Amma soyayya ba tare da ilimi ba na iya zama jagora mai haɗari. Iyayenku mata da kakanninku mata sun yi abin da suka yi tunanin daidai ne, da ilimin da suke da shi. Amma ku... yanzu kuna da sabon ilimi. Kuna da shaidar Farah. Kuna da kalmomin likitoci. Sanin wannan, da kuma ci gaba da jerin zafin, ba soyayya ba ce. Aiki mafi soyayya shi ne aikin ƙarfin hali. Ƙarfin halin cewa, 'Wannan jerin wahalar ya tsaya da ni. Ya tsaya da 'yata.'"

Ya ɗaga hannayensa. "Ku tafi cikin aminci," ya kammala. "Kuma ku zama mafi kyau fiye da magabatanku, ta hanyar zama masu hikima. Ku kare 'ya'yanku mata. Wannan shi ne aikinku mai tsarki."

Ya gama. Na ɗan wani lokaci, an yi shiru mai ban mamaki, cikakke. Sannan, wani sauti ya fara. Mace ɗaya ce, sannan wata, sannan wata—tafi a hankali, mai jinkiri. Ya ƙaru, wasu daga cikin mazan suka shiga, har sai da dukkan filin ya cika da wata igiyar tafi. Ba tafi ne mai ƙara ba, amma sauti ne mai jinkiri, mai bege. Sautin al'ummar da ke fara warkewa.

Deeqa ta kalli Ahmed, idanunta na sheƙi da hawaye. Ta kalli Farah, wanda ke kuka a bayyane, ba don rasuwarsa ba, amma don fansarsa. Ta kalli Ladan da sauran matan, fuskokinsu cike da wani ƙarfi da bege da ba ta taɓa gani ba.

Yaƙin bai ƙare ba. Masu tsattsauran ra'ayi ba za su ɓace dare ɗaya ba. Amma an karya babbar ƙaryar. Gaskiyar, a cikin wata tsawa a sarari, wadda ba za a iya musantawa ba, an faɗe ta a zuciyar duniyarsu. Kuma a cikin tafi shiru, mai bege, Deeqa na iya jin sautin haihuwar wata sabuwar al'ada.

Muhawara: Babi na 35 - Fagen Jama'a da Ayyukan Gaskiya

Sashe na 35.1: Ikon Dandalin Jama'a

Wannan babin ƙarshe babban darasi ne a kan amfani da "fagen jama'a"—wurin da al'umma za ta iya taruwa don muhawara kan batutuwan da suka shafe su kuma su samar da ra'ayi na gama-gari. Taron Sheikh Sadiq ba lacca ba ne kawai; wasan kwaikwayo ne na siyasa da aka shirya da kyau don ya lalata tsohuwar gaskiya kuma ya halasta sabuwa.

Muhimman Abubuwan Ayyukan:

• Shirya Hukuma: Tsarin zahiri na taron nuni ne na gani na sabon tsarin iko. Sheikh Ali, tsohuwar hukuma, an ware shi a gefe. Matan Majalisar Kicin, sabuwar hukuma, an ba su wuri mai daraja. Wannan yana isar da sako ga al'umma a gani cewa an sami sauyi kafin a faɗi kalma ɗaya.

• Tsarin Sassa Uku: Sheikh Sadiq ya tsara taron da gwaninta kamar wasan kwaikwayo mai ƙarfi ko hujjar shari'a:

  • Sashe na I: Kiran Rai (Pathos). Ya fara da shaidar Farah. An tsara wannan ne don buɗe zukatan masu sauraro, don rushe kariyar ransu da labarin wahala da za a iya fahimta.

  • Sashe na II: Kiran Hankali da Koyarwa (Logos). Sannan ya gabatar da shaidarsa ta tiyoloji da kimiyya. Yana kira ga hankalin masu sauraro da imaninsu, yana rushe hujjojin Sheikh Ali ɗaya bayan ɗaya.

  • Sashe na III: Kiran Ɗabi'a da Kiran Aiki (Ethos). Ya kammala ta hanyar kira ga ɗabi'ar al'ummar da soyayyarsu ga 'ya'yansu. Ya sake fasalta ƙarfin hali a matsayin mafi girman nau'in soyayya da ibada.

• 
  

• Wulakancin Jama'a na Tsohon Tsarin: Ƙalubalen kai tsaye ga Sheikh Ali—“Nuna min aya”—dabara ce mai matuƙar tasiri. Duel ne na ilimi a bainar jama'a, ba na tashin hankali ba. Ta hanyar rashin iya amsawa, ikon Sheikh Ali ya ruguje a ainihin lokacin, a gaban ainihin mutanen da ya kamata ya jagoranta. Shirunsa mika wuya ne a bainar jama'a.

Haihuwar Sabuwar Yarjejeniya:

Tafin jinkiri a ƙarshe sauti ne na haihuwar sabuwar yarjejeniyar al'umma. Dandalin jama'a kamar wannan yana da muhimmanci saboda yana ba da damar "masu kallo a shiru" su ga cewa ba su kaɗai ba ne a shakkunsu.

• Kafin taron: Mutumin da ya yi tambaya game da FGM mutum ne da aka ware, mai yiwuwar zama ɗan bidi'a.

• Bayan taron: Mutumin da ya yi tambaya game da FGM yanzu yana tare da babban malamin addini, da kimiyyar zamani, da kuma shaidar ƙarfin hali ta tsara. An sake fasalta "haɗarin" gaba ɗaya. Yanzu ya fi haɗari a manne wa tsohon, imanin da aka karyata fiye da rungumar sabon, wanda aka tabbatar da shi da hukuma.

Wannan shi ne dalilin da ya sa masu mulkin kama-karya da shugabannin masu tsattsauran ra'ayi ke matuƙar tsoron 'yancin faɗar albarkacin baki da taron jama'a. Domin lokacin da aka bar mutane su taru, su saurari labarai masu gasa, kuma su ga cewa maƙwabtansu suna da shakku iri ɗaya, ikon tsohuwar, gaskiyar dutse ɗaya yana ɓacewa. Sheikh Sadiq bai ci nasarar jayayya kawai ba; ya ƙirƙiri wata sabuwar gaskiya ta jama'a. Ya mayar da raɗaɗin shiru na kicin ɗin Deeqa da baƙin cikin Farah na sirri zuwa ga sabuwar, halattacciyar, kuma gaskiyar da ake murna da ita a bainar jama'a ta dukkan al'umma.