www-somalia.com

Tatsuniya: Babi na 13 - Yarjejeniyar 'Yan'uwa Mata

Sautin rufe ƙofar gida bayan Farah da abokansa ya yi amo a ɗakin, ya bar wani shiru wanda ya fi ihu ƙara. Shiru ne cike da kaduwa, kunya, da kuma yiwuwar juyewar duniya.

Ahmed ya tsaya yana haki, ƙarfin fushinsa na raguwa a hankali, ya bar shi da jin fanko da bayyana. Bai kalli Asha ba. Ba zai iya ba. Kallonsa ya kafe a kan matarsa.

Deeqa har yanzu tana manne da bango, kamar tana tsoron sararin ɗakin. Hawaye har yanzu suna zuba, amma hannunta ya sauka daga bakinta. A karon farko, wahalarta ba wani abu ba ne da za a ɓoye. A bayyane take, an amince da ita, kuma, abin al'ajabi, an kare ta.

A hankali, a jinkirce, Ahmed ya matsa kusa da ita. Sannan ya ƙara wani taku. Ya tsaya a gabanta, kuma na tsawon lokaci, kawai ya kalle ta, da gaske ya kalle ta, watakila a karon farko tun daren bikinsu. Bai ga matar da ke biyayya ba, amma yarinyar da aka karya kuma ta shafe shekaru goma tana ɗauke da guntayen a shiru.

Ya miƙa hannu ya kama hannunta a hankali. Yana da sanyi kuma yana rawa. Bai ce komai ba. Kawai ya riƙe shi, babban yatsansa na shafa bayan tafin hannunta. Wata gafara ce mai sauƙi, mai zurfi, wani aiki na shaida wanda ya fi kalmomi ma'ana. Sannan ya kai ta waje daga ɗakin a hankali, zuwa ga sirrin nasu ɗakunan, ya bar Asha ita kaɗai a cikin tarkacen bikin cin abincin.

Asha ta tsaya a tsakiyar farantai na abincin da aka ci rabi, zuciyarta na bugawa. Ta zo nan da makamai na hujjoji da fushi, a shirye don yaƙin ra'ayoyi. Ba ta taɓa tunanin cewa babbar nasarar za ta zo ne ta hanyar shirun 'yar'uwarta ba, ko kuma cewa abokin tarayya na farko kuma mafi muhimmanci da za ta samu zai zama Ahmed.

Ta jira, ta ba su sararin da ba su taɓa samu ba. Bayan wani lokaci mai tsawo, ƙofar ta sake buɗewa. Deeqa ce. Fuskarta cike da hawaye kuma ta kumbura, amma idanunta suna da wani sabon haske. Ba wutar tawayen Asha ba ce, amma wata ƙaramar wuta ce tata, a tsaye. Ta zo ta zauna kusa da 'yar'uwarta.

"Abin da kika faɗa wa Mama," Deeqa ta fara, muryarta a bushe. "Game da zaafina da ba ya sa ni tsarki. Na yi wannan tunanin. A cikin duhu. Na yi tunanin ni mai zunubi ce don yin wannan tunanin."

"Ke ba mai zunubi ba ce, Deeqa," Asha ta ce a hankali. "Ke wadda ta tsira ce."

"Ba zan iya zama ke ba," Deeqa ta ce, wata magana ce ta gaskiya, ba ta nadama ba. "Ba zan iya ihu a kasuwa ba. Ba ni da... kalmominki." Ta kalli hannayenta. "Amma ina da wannan gidan. Kuma ina da 'ya'yana maza. Kuma... idan Allah ya albarkace mu da 'ya mace..." Muryarta ta karye, kuma ta ja dogon numfashi mai rawa. "Ba za su taɓa ta ba. Ba zan zama kamar mahaifiyata ba."

Asha ta ji wani irin soyayya da sha'awa mai ƙarfi da kusan ya durƙusar da ita. Wannan ba miƙa wuya ba ne na wadda aka zalunta. Wannan ƙuduri ne mai ƙarfi, na karfe na mai juyin juya hali, tana ayyana nata filin yaƙin.

"Ba dole ne ki zama ni ba," Asha ta ce, tana kama hannayen 'yar'uwarta. "Za mu yi yaƙi ta hanyoyi daban-daban. Ke za ki zama mai juyin juya hali na gida. Za ki canza abubuwa daga ciki, a cikin zukatan 'ya'yanki, a cikin tunanin mijinki. Za ki zama hujjar cewa wata hanya tana yiwuwa."

"Ke fa?" Deeqa ta raɗa.

"Ni zan zama hadari a waje," Asha ta yi alƙawari, idanunta na ci da wata sabuwar manufa. "Ni zan zama murya a rediyo, marubuciyar wasiƙu, mai ba da shawara a majalisun iko a Turai. Zan yi amfani da dokokinsu da kuɗinsu da fushinsu don in kawo matsin lamba daga waje. Ke za ki kare makomar a gidanki, ni kuma zan yi yaƙi don ita a duniya."

Yarjejeniya ce, an kulla ta ba da musabaha ba amma da kallon da 'yan'uwa mata biyu suka yi wa juna waɗanda a ƙarshe suka sami manufa ɗaya. Ɗaya za ta zama garkuwa, ɗayar takobi. An saita ayyukansu na kansu. Manufar ba kawai tsira ba ce, amma 'yanci. Kuma sunanta, duk da cewa ba a haife ta ba tukuna, Amal ce.

Muhawara: Babi na 13 - Daga Rushewa zuwa Juyin Juya Hali

Sashe na 13.1: Fuskoki Biyu na Harkar Al'umma

Rushewar tausayi na Ahmed shi ne abin da ya haifar da canji, amma yarjejeniyar 'yan'uwa mata ce ta mayar da rikicin kashin kai zuwa ga dabarar siyasa. Haɗin kansu cikakken misali ne na yaƙin da ake buƙata a fuskoki biyu don kowane nasarar juyin juya halin al'umma.

Fuska #1: Juyin Juya Hali na Ciki (Juyin Juya Hali na Gida)

Wannan fuskar Deeqa ce. Aiki ne na shiru, wanda sau da yawa ba a gani, kuma mai cike da ƙarfin hali na ƙalubalantar tsarin zalunci daga ciki.

• Filin Yaƙinta: Gidan iyali, kicin, tattaunawa da maƙwabta, tarbiyyar yara.

• Makaman Ta: Shaidar kai, yin sababbin halaye a shiru, ƙin shiga cikin al'adu masu cutarwa, da ilimantar da tsara mai zuwa (duka maza da mata).

• Ikonta: Ikonta yana cikin sahihancinta. Canjin da wata 'yar cikin gida kamar Deeqa ke nema ba za a iya watsi da shi a matsayin "lalacewar waje" ko "maganar banza ta Yamma" ba. Tana da cikakken ikon ɗabi'a na wahalar da ta sha. Lokacin da ta yanke shawarar tarbiyyar da 'ya'yanta maza su girmama mata da kuma kare 'yarta ta gaba, tana shuka iri ne na sauyin tsararraki wanda babu wata doka ta waje da za ta iya cimma shi da kanta.

Fuska #2: Juyin Juya Hali na Waje (Siyasar Matsin Lamba)

Wannan fuskar Asha ce. Aiki ne na jama'a, na tsari na ƙalubalantar tsarin daga waje.

• Filin Yaƙinta: Majalisun gwamnati, ƙungiyoyi masu zaman kansu na duniya, ɗakunan lacca na jami'a, kafofin watsa labarai.

• Makaman Ta: Nazarin shari'a, fafutukar siyasa, kamfen na wayar da kan jama'a, tara kuɗi, da amfani da matsin lamba na duniya (kamar haɗa tallafin waje da ci gaban 'yancin ɗan adam).

• Ikonta: Ikonta yana cikin ikonta na canza tsare-tsaren da ke ba da damar zalunci. Duk da cewa Deeqa za ta iya ceton 'yarta, Asha za ta iya yaƙi don dokoki da aiwatarwa da za su iya ceton miliyoyin 'yan mata. Za ta iya canza lissafin siyasa da tattalin arziki, wanda zai sa ya zama da tsada ga gwamnati ta yi watsi da batun fiye da magance shi.

Haɗin Gwiwar da Ya Zama Dole: Fuska ɗaya ba za ta iya samun nasara ba tare da ɗayar ba.

• Matsin lamba na waje ba tare da canji na ciki ba yana haifar da dokoki na sama-sama waɗanda ba a taɓa aiwatar da su ba kuma ana ganin su a matsayin mamayar al'ada ("Garkuwar Takarda").

• Canji na ciki ba tare da matsin lamba na waje ba za a iya murƙushe shi cikin sauƙi da nauyin tsarin. Iyali ɗaya, kamar na Deeqa, na iya samun nasara a tawayensu, amma suna fuskantar haɗarin zama shahidai da aka ware su.

Yarjejeniyar da ke tsakanin 'yan'uwa mata yarda ce da wannan haɗin gwiwar da ya zama dole. Ba suna zaɓar tsakanin hanyoyi biyu daban-daban ba ne; suna zaɓar kai hari ga abokin gaba ɗaya ne daga wurare daban-daban. Wannan shi ne shirin dukkan nasararrun ƙungiyoyi: aikin da ba ya gajiyarwa na masu shiryawa a matakin farko daga ciki, wanda aka ƙara ƙarfinsa kuma aka kare shi da matsin lamba na dabara na masu ba da shawara daga waje. Haɗin gwiwarsu shi ne abin da ke mayar da lokacin rushewa zuwa ga juyin juya hali mai ɗorewa.