www-somalia.com

Tatsuniya: Babi na 14 - Makomar da Ba a Yanka Ba

Makon ƙarshe na Asha a Somaliya bai kasance kamar na farko ba. Tashin hankalin da ke gidan ya maye gurbinsa da wani natsuwa, mai manufa. Yaƙin ya ƙare; aikin gina zaman lafiya ya fara.

Ita da Ahmed sun sami wata sabuwar hanyar girmamawa. Zai yi mata tambayoyi, a jinkirce da farko, sannan da wani matuƙar son fahimta. Yana so ya san game da dokokin Iceland, game da matsayin maza da mata, game da yadda al'umma za ta iya aiki ba tare da tsauraran dokokin da ya sani ba. Mutum ne da ke watsi da abubuwan da ya sani tsawon rayuwa, kuma yana sauraro da tawali'un ɗalibi.

Farah bai sake zuwa ba. Barakar ta yi zurfi kuma, a yanzu, ba za a iya gyara ta ba. Sauran abokan Ahmed sun fi taka tsantsan, an rage ƙarfin hali da suke nunawa a gabansa, kallonsu ga Asha yanzu yana ɗauke da wani girmamawa mai faɗakarwa maimakon raini. Sun ji cewa ƙasa ta motsa a ƙarƙashin ƙafafunsu.

Canji mafi zurfi ya kasance tsakanin 'yan'uwa mata. Shekarun nesa sun ruguje. Sun shafe awanni suna magana, ba kawai game da ra'ayoyi ba, amma game da rayuwarsu. Deeqa, a karon farko, ta yi magana game da zaafin jiki da ke damunta, cututtukan da ke damunta, tsoron da ya kama ta lokacin haihuwar 'ya'yanta maza. Asha, a nata ɓangaren, ba ta yi magana game da nasarorinta ba, amma game da kaɗaicinta, game da ƙoƙarin da ba ya ƙarewa na tafiya a duniyar da ba tata ba. Ba su zama hanyoyi biyu daban-daban ba, amma rabin labari ɗaya ne.

A ranar da Asha za ta tafi, yanayin da ke filin jirgin sama ya sha bamban da fito-na-fito mai zafi na isowarta. Amina, mahaifiyarsu, har yanzu tana cikin damuwa, amma a wannan karon da wata damuwa ce ta uwa. Ta miƙa wa Asha wata ƙaramar jaka ta alewa da aka yi a gida. “Don kada ki manta da ɗanɗanon gida,” ta yi gunaguni, idanunta cike da wani abu mai rikitarwa, wanda ba a faɗa ba. Ba karɓa ba ce, ba tukuna, amma ba kuma Allah wadai ba ne. Sulhu ne.

Ahmed ya yi musabaha da Asha, yana kallon idanunta kai tsaye. "A sauka lafiya, 'yar'uwa," ya ce, yana amfani da kalmar 'yan'uwantaka da wata sabuwar gaskiya da aka samu. "Aikin da kike yi... yana da muhimmanci."

Bankwana ta ƙarshe ta kasance tsakanin 'yan'uwa mata. Ba su buƙaci kalmomi da yawa ba. Sun rungume juna, wata doguwar runguma mai ƙarfi da ta kasance maraba da bankwana.

“Ki zama garkuwa,” Asha ta raɗa a kunnen 'yar'uwarta.

“Ki zama takobi,” Deeqa ta raɗa a amsa.

Watanni bayan haka, wasiƙa ta iso daga Asha, tana sanar da cewa ta kammala digirinta na biyu. Amma babban labarin yana cikin sakin layi na ƙarshe: ba za ta dawo gida ba. An ba ta wani babban aikin horo da wata ƙungiyar kare haƙƙin ɗan adam a Geneva. Za ta zauna a Turai.

Wata guda bayan haka, wata sabuwar rayuwa ta fara a Mogadishu. Haihuwar ɗa na uku na Deeqa da Ahmed ta sake fasalin Ahmed ta hanyar da bai taɓa zato ba. Yana son 'ya'yansa maza tun lokacin da aka haife su, wata soyayya ce kai tsaye, mai alfahari. Amma riƙe sabuwar 'yarsa a karon farko, wata ƙaramar yarinya cikakkiya da idanun Deeqa, ya ji wani irin kariya mai zafi, mai ban tsoro wanda ya kai ga ya zama kamar wani ciwo ne a ƙirjinsa. Wannan ba 'yarsa ce kawai ba; alama ce ta sabuwar duniyar da shi da matarsa ke ƙoƙarin ginawa.

A wannan daren, yayin da jaririyar ke barci a wata ƙaramar kwando kusa da tabarmarsu, ya ga Deeqa tana kallon 'yarsu, fuskarta haɗi ne na tsantsar farin ciki da wata inuwa mai zurfi ta tsoro.

"Tana da kyau sosai," Deeqa ta raɗa, tana miƙa hannu don ta taɓa kuncin jaririyar. "Kuma ina matuƙar tsoro a kanta."

Ahmed ya miƙa hannu ya kama na matarsa. Ya jira har sai da idanunsu suka haɗu.

"Deeqa," ya ce, muryarsa a hankali kuma a tsaye. "A daren da na kori Farah daga gidanmu, na yi rantsuwa. Ga kaina, da kuma gare ki. Yanzu, zan faɗi kalmomin don kada a yi shakka, don ki ji da kunnuwanki."

Ya kalli matarsa da 'yarsa da ke barci sannan ya sake kallon matarsa.

"Wannan yarinyar," ya ce, muryarsa cike da wani tabbaci maras girgiza. "'Yarmu. Za ta kasance a hade, kamar yadda Allah ya yi ta. Ba za su taɓa ta ba. Ba wanda zai taɓa ta. Na ba ki kalmata. Na yi miki alƙawari."

Idanun Deeqa sun cika da hawaye, amma a karon farko, hawaye ne na tsantsar sauƙi. Alƙawarin ba bege ne kawai a shiru a tsakaninsu ba; yarjejeniya ce da aka faɗa. Gaske ne. Garkuwa ce.

Washegari, suka yi kiran bidiyo. Fuskar Asha ta bayyana a ƙaramar allon, a sarari daga sabon gidanta a Geneva. Ta yi murmushi lokacin da ta ga Deeqa, wani murmushi mai haske, na farin ciki.

“Asha! Asha, kina gani?” Deeqa ta ce, muryarta cike da farin ciki.

Ta matsar da wayar. Kyamarar ta nuna Ahmed, zaune kusa da ita, yana kallon alfahari kuma kamar abubuwa sun ɗan yi masa yawa. Kuma a rungume a hannunsa, an naɗe ta a wani bargo mai laushi, akwai ƙaramar jaririya da ke barci.

“Mace ce, Asha,” Deeqa ta ce, muryarta cike da hawayen farin ciki. “Mun sami 'ya mace.”

Ahmed ya kalli kyamarar, idanunsa sun haɗu da na Asha a tsawon dubban miloli. Yanayin fuskarsa tabbaci ne mai girma na alƙawarin da ya yi wa matarsa.

“Mene ne sunanta?” Asha ta tambaya, nata hawayen na ɓata allon.

Fuskar Deeqa ta dawo, murmushinta shi ne abu mafi kyau da Asha ta taɓa gani. “Sunanta Amal,” ta ce.

Bege.

Asha ta kalli ƙaramar, cikakkiyar fuskar sabuwar 'yar'uwarta, tana barci cikin kwanciyar hankali, jikinta a hade, makomarta shafi ne fari, maras tabo. Aikin yanzu ya fara. Yaƙe-yaƙe da ke gaba za su yi tsawo kuma su yi wuya. Amma a nan, a cikin wannan ƙaramin da'irar haske da ke haɗa gida a Mogadishu da wani gida a Geneva, akwai nasara ta farko. Ga makomar, ba a yanka ba.

Muhawara: Babi na 14 - Yanayin Nasara

Sashe na 14.1: Sake Ma'anar Nasara a Cikin Dogon Yaƙi

Haihuwar Amal tana nuna ƙarshen sashe na farko a cikin wannan tatsuniya kuma tana ba da wani muhimmin darasi a kan yanayin nasara a cikin dogon yaƙin al'umma. Nasarar ba fito-na-fito ne na jama'a ba, amma rantsuwa ce ta sirri. Alƙawarin da Ahmed ya yi wa Deeqa shi ne ainihin ƙololuwar sauyinsa; lokaci ne da wani ƙuduri na ciki ya zama yarjejeniya ta waje, wadda ba za a iya karya ta ba. Wannan nasara ta zahiri, mai zurfi, ita ce ke rura wutar yaƙin da ke gaba.

Nasara Farko ne, Ba Ƙarshe Ba. Haihuwar Amal, da alƙawarin da ke kare ta, ba ƙarshe ba ne; farawa ne. Kasancewarta ta mayar da yaƙin daga wani yaƙi na ka-ce-na-ce, na mayar da martani a kan raunin da ya gabata zuwa ga wani yaƙi na aikace, na hangen nesa don wata takamaiman makoma.

• Ga Deeqa da Ahmed, tawayensu ba ra'ayi ba ne kuma; nauyi ne mai tsarki ga yarinyar da ke hannunsu, wani nauyi da yanzu an kulla shi da rantsuwa.

• Ga Asha, tabbatar da wannan alƙawarin hujja ce cewa ainihin canji ya yi saiwa. Amal ta ba ta fuskar da za ta yi yaƙi don ita a majalisun iko, wani labari na kashin kai wanda zai rura wutar fafutukarta kuma ya sa ta zama mai ƙarfi da zafi.

Nasara Tsari ne da Ake Raba. Yanayin ƙarshe, kiran bidiyo da ke haɗa duniyoyi biyu, alama ce mai ƙarfi. Alƙawarin da aka faɗa a gida a Mogadishu yana ba da ƙarfin ɗabi'a don aikin siyasa a Geneva. Ilimin siyasa daga Geneva yana ba da goyon bayan dabara ga iyalin a Mogadishu. Haihuwar Amal ba kawai farin cikin iyali ba ne; nasara ce ta farko ta wannan sabuwar, haɗaɗɗiyar, kuma yanzu cikakkiyar dabarar da aka bayyana. Sunanta ba suna ba ne kawai; jigon magana ne na dukkan tatsuniyar da za ta zo.

Wannan shi ne sabon tsarin canji. Ba tsari ne na sama-zuwa-ƙasa ba na "Yamma mai wayewa" da ke ceton "Kudancin Duniya maras wayewa." Tsari ne na haɗin gwiwa na wakilai na ciki da waje, na 'yan'uwa mata da abokan tarayya, suna aiki tare. Haihuwar Amal ba kawai farin cikin iyali ba ne; nasara ce ta farko ta wannan sabuwar, haɗaɗɗiyar dabarar. Sunanta ba suna ba ne kawai; jigon magana ne na dukkan tatsuniyar da za ta zo. Yaƙin da ke gaba shi ne don duniya ta zama wurin da ya cancanci sunanta.