www-somalia.com

Tatsuniya: Babi na 16 - Zauren da Gadar

Nauyin barazanar Faduma ya sauka a kan gidansu kamar wani lulluɓi na zahiri. Farin ciki ya yaye daga kwanakin Deeqa, wata damuwa da ba ta ƙarewa, mai cin rai ta maye gurbinsa. Tana kallon Amal tana wasa da wata irin tausayi mai zafi, cike da bege, tana ganin ba yarinya ba, amma makomar da ake yi wa kawanya.

Ahmed ya ƙara shiru, shirunsa ya fi na kowane lokaci nauyi. Deeqa na iya ganin rikicin da ke yaƙi a cikinsa. Zai dawo gida daga wata rana mai wahala a kasuwanci, kafaɗunsa sun lanƙwashe da nauyin da ba a gani na ƙyamar al'umma, sai kallonsa ya sauka a kan Amal. Na ɗan lokaci, fuskarsa za ta yi laushi da tsantsar soyayyar uba. Sannan, wata inuwa ta damuwa za ta bayyana a fuskarsa yayin da yake lissafin farashin wannan soyayyar. Deeqa ta san yana auna alƙawarinsa da yadda za su tsira.

Wani maraice, bayan yaran sun yi barci, ta same shi zaune shi kaɗai a cikin duhu.

“Ba za su daina ba, ko?” ta ce, muryarta kamar raɗa. Ba tambaya ba ce.

Ya girgiza kai, ba tare da ya kalle ta ba. “Mahaifiyata… ta gamsar da dattawan iyali. Suna shirin magana da ni. A hukumance.”

Jinin Deeqa ya daskare. Tawagar dattawa a hukumance ita ce mataki na ƙarshe kafin a ayyana iyali a matsayin waɗanda aka kora. Shari'a ce. “Me za ka yi?”

“Zan cika alƙawarina gare ki,” ya ce, muryarsa a matse. “Da kuma gare ta.” Ya shafa fuskarsa. “Amma ban san yadda ba. Mu kaɗai ne, Deeqa. Mu kamar tsibiri muke.”

“A’a,” Deeqa ta ce, wani ƙuduri ya taurare muryarta. “Ba mu kaɗai ba ne.”

Washegari, ta ɗauki kuɗin da ta tara daga ƙaramin kasafin gidanta ta tafi gidan intanet. Watanni kenan da suka wuce tun da ta yi magana da 'yar'uwarta. Ta zauna a gaban allon kwamfuta da ke yawo, hannayenta na rawa yayin da take buga rubutu.

Kiran ya haɗu, kuma fuskar Asha ta bayyana, a sarari daga wata duniya. Tana wani ɗakin karatu, littattafai sun yi Tuli a bayanta. Ta yi murmushi lokacin da ta ga Deeqa, amma murmushinta ya ɓace yayin da ta ga damuwar da ke fuskar 'yar'uwarta.

“Deeqa? Menene? Me ya faru?”

Da wani ruwan kalmomi na gaggawa, Deeqa ta ba da labarin shekaru huɗun da suka gabata—ƙauracewa, raɗaɗi, kasuwancin Ahmed da ke durƙushewa, kuma yanzu, barazanar Faduma da taron da ke gabatowa da dattawa.

Asha tana sauraro, yanayin fuskarta na canzawa daga damuwa zuwa ga wani fushi mai sanyi, mai da hankali. Ka'idojin ilimi da tsare-tsaren shari'a da take karantawa ba ra'ayoyi ne kawai ba; makamai ne da ake nufin iyalinta.

“Suna ƙoƙarin su takura muku har ku mika wuya,” Asha ta ce, muryarta a kausashe da dabarar dabara. “Suna sa tawayenku ya zama da tsada har ba za ku iya jurewa ba. Ahmed shi ne wurin da za a iya karya su, Deeqa. Sun san shi mutumin kirki ne, amma shi ma mai hankali ne. Suna matsa wa kasuwancinsa don su tilasta masa.”

“Shi mutum ne mai ƙarfi,” Deeqa ta kare, wata walƙiya ta alfahari a muryarta. “Bai karye ba.”

“Amma yana gab da karyewa,” Asha ta mayar da martani a hankali. “Ba za mu iya barinsa ya fuskanci wannan shi kaɗai ba. Muna buƙatar mu yaƙe su, amma ba a kan sharuddansu ba.” Ta ɗan tsagaita, tunaninta na gudu, tana haɗa abubuwa a faɗin nahiyoyi. “Deeqa, ina da wata dabara. Dabara ce mai nisa. Zai iya sa abubuwa su yi muni kafin su gyaru. Amma hanya ce ta yaƙi da makamin da ba su da shi.”

“Mene ne?” Deeqa ta tambaya, tana matsowa kusa da allon.

“Kin ce kasuwancin Ahmed na fitar da kaya ne, ko? Turaren wuta da sauran su?” Idanun Asha suna da wata sabuwar walƙiya, mai ƙuduri. “Yawancin masu sayen kayansa, abokan huldar jigilar kayansa… kamfanoni ne na duniya. Kamfanonin Turai. Suna da manufofin kare haƙƙin ɗan adam. Ba sa son a haɗa manyan kayayyakinsu da… wasu al'adu.”

Deeqa ta kalle ta, ba ta fahimta ba.

“Ba mu zama tsibiri ba, Deeqa,” Asha ta maimaita kalmomin 'yar'uwarta, muryarta yanzu cike da wani bege mai zafi, mai haɗari. “Mu kamar wani zaure ne da ya shiga cikin teku. Kuma zan gina gada.”

Muhawara: Babi na 16 - Dunkulewar Duniya a Matsayin Takobi Mai Kaifi Biyu

Sashe na 16.1: Daga Matsin Lamba na Gida zuwa Amfani da Ƙarfin Duniya

Wannan babin yana nuna wani muhimmin sauyi a yanayin rikicin. Yaƙin ya kusa zama na duniya, yana nuna yadda haɗin kan duniyar zamani za a iya amfani da shi a matsayin kayan aiki don fafutukar kare haƙƙin ɗan adam.

Tsarin Mulki na Gargajiya: Tsarin da ke zaluntar Deeqa da Ahmed na gida ne gaba ɗaya. Ikonsa ya samo asali ne daga kasancewarsa a keɓe. Al'umma ita ce kaɗai mai yanke hukunci na daidai da ba daidai ba, kuma makamanta (tsegumi, ƙauracewa, warewar tattalin arziki) suna da tasiri saboda, ga membobinta, babu wata kotun ɗaukaka ƙara. Dattawa su ne Kotun Ƙoli, kuma hukuncinsu na ƙarshe ne. Wannan shi ne tsarin da ya ba da damar al'adu kamar FGM su bunƙasa tsawon ƙarnuka, an kare su daga binciken waje.

Shigowar Dunkulewar Duniya: Kasuwancin Ahmed, wanda a zahiri yake kamar wani aiki ne na gida mai sauƙi, shi ne raunin wannan tsarin da aka rufe. Dogaronsa a kan kasuwancin duniya—a kan masu samar da kayayyaki na Turai, masu jigilar kaya, da bankuna—yana nufin yana, ko ya sani ko bai sani ba, ƙarƙashin wasu dokoki daban da wata kotun ra'ayi daban: kotun ɗabi'ar kasuwanci ta duniya.

Dabarar Asha: Mayar da Alhakin Kamfanoni ga Al'umma (CSR) Makami. Dabarar Asha wata gwaninta ce ta amfani da dabarun fafutuka na zamani. A cikin 'yan shekarun da suka gabata, matsin lambar jama'a ya tilasta wa yawancin manyan kamfanonin Yamma su ɗauki, aƙalla a takarda, manufofi masu ƙarfi game da haƙƙin ɗan adam, daidaiton jinsi, da samar da kayayyaki bisa ɗa'a. Waɗannan manufofin CSR sau da yawa ana raina su a matsayin dabarun talla na yaudara, amma za su iya zama wata hanya mai ƙarfi.

• Ikon Haɗi: Manyan kamfanoni na duniya suna matuƙar tsoron mummunan suna, musamman na a haɗa su da cin zarafin haƙƙin ɗan adam a cikin hanyoyin samar da kayayyakinsu. Zargin cewa wani kamfani yana kasuwanci da mutane ko al'ummomin da ke tsananta wa mata saboda riƙo da muhimman haƙƙin ɗan adam bala'i ne ga hulda da jama'a.

• Ƙirƙirar Sabon Lissafin Farashi: Shirin Asha shi ne ya canza "lissafin riba-da-faɗa" na Ahmed. A halin yanzu, ƙin bin al'ada yana da tsada a zamantakewa da tattalin arziki. Asha na da niyyar sa riƙo da al'ada ya fi tsada. Idan al'ummar gida tana matsa wa kasuwancin Ahmed, za ta yaƙe shi da wani matsin lamba mafi girma daga abokan huldarsa na duniya. Dattawa za su iya yin barazanar lalata shi a Mogadishu, amma ita za ta iya yin barazanar lalata hanyarsa zuwa ga dukkan kasuwar duniya.

Zauren da Gadar: Misalin Asha cikakke ne. Deeqa da Ahmed ba tsibiri ne da aka ware su gaba ɗaya ba; su kamar zaure ne, an haɗa su da babbar duniya ta hanyar tashar kasuwancin duniya. Asha, daga matsayinta a "babbar ƙasa" ta Turai, tana gab da gina gada—wata tasha ta sadarwa da matsin lamba—wadda ta kauce wa tsare-tsaren iko na gida gaba ɗaya.

Wannan yana wakiltar wata sabuwar fuska a yaƙi da FGM da sauran al'adu masu cutarwa na gargajiya. Yana motsa yaƙin daga wanda yake na ɗabi'a da na gida kawai zuwa ga wanda yake na dabara, tattalin arziki, da na duniya. Dattawa suna gab da gano cewa ikon gargajiyarsu ba zai iya fuskantar mummunar dabarar hanyar samar da kayayyaki ta duniya ba.