www-somalia.com

Tatsuniya: Babi na 19 - Wasiƙar

Sun shafe dukkan daren suna rubuta amsoshin biyu. Wani aiki ne mai ban mamaki kuma na juyin juya hali. Ahmed, wanda a koda yaushe shi ne shugaban gidansa da ba a jayayya, ya tsinci kansa yana bin dabarar matarsa mai kaifi. Deeqa, wadda ta daɗe tana shiru, ta sami muryarta, tana zaɓar kalmomi da wata ƙwarewa da ta zo daga doguwar lura.

Wasiƙar farko zuwa ga kawun Ahmed ce. Wata gwaninta ce ta ƙin biyayya cikin girmamawa. Ba su yi amfani da harshen Asha mai zafi, na fito-na-fito ba. Sun yi amfani da harshen dattawan da kansu ne, suna mai da shi a kansu.

Zuwa ga kawuna mai daraja,
Na karɓi shawararka da girman da ta cancanta. Na fahimci damuwarka game da darajar iyalina da kuma makomar 'yata. Saboda wannan damuwar ne dole ne in ƙi bin shawararka cikin girmamawa.
Kasuwancina, kamar yadda ka sani, yana haɗa al'ummarmu da babbar duniya. Masu sayen kayana a Jamus suna aiki a ƙarƙashin dokoki da ɗa'a waɗanda, kamar mafi kyawun al'adunmu, suna buƙatar kariya ga yara daga cutarwa. Sun bayyana min a fili cewa abokan cinikinsu ba za su sayi kayayyakin da aka gurɓata da cin zarafin haƙƙin ɗan adam ba. Bin shawararka zai nufin soke kwangilolina na fitar da kaya, rufe babbar hanyar al'ummarmu zuwa kasuwar Turai.
Saboda haka, shawarata ba ta samo asali ne daga dafin waje ba, amma daga muradin kare rayuwar iyalina, wanda a koda yaushe ka koya min cewa shi ne babban aikin namiji. Bin shawararka zai haifar da durƙushewar kasuwancina, wanda zai kawo wata babbar kunya da wahala a kan iyalinmu fiye da kowane raɗa a kasuwa. Ina zaɓar hanyar da ke girmama magabatana ta hanyar tabbatar da cewa 'ya'yansu za su iya cin gajiyar kyaututtukan ƙasarmu.
'Yata, Amal, za ta kasance kamar yadda Allah ya yi ta. Wannan shawara ce ta ƙarshe. Ina addu'ar za ka ga hikima a cikin wannan, ba a matsayin aikin ƙin biyayya ba, amma a matsayin aikin uba kuma ɗan kasuwa mai alhaki da ke kare iyalinsa a cikin duniyar da ke canzawa.

Hujja ce mai ban mamaki. Ba ta ƙalubalanci ɗabi'arsu ba; ta yi kira ga hankalinsu ne. Ta sake fasalta shawararsa ba a matsayin ƙin al'ada ba, amma a matsayin daidaitawar da ta zama dole don tsirar tattalin arziki.

Wasiƙa ta biyu ita ce imel zuwa ga kamfanonin Turai. Gajera ce, kuma an rubuta ta da jagorancin Asha a kan wani kira mai tsatsayi.

Ya ku iyayengiji ko uwargida,
Na gode da imel ɗinku da kuma bayyana ƙwaƙƙwaran ƙudurinku na kare haƙƙin ɗan adam. Ina rubutawa ne don in ba ku tabbaci maras shakka cewa ina bin ƙa'idar aiki ta samar da kayayyaki bisa ɗa'a gaba ɗaya. Ni da matata mun yanke shawara mai ƙarfi cewa ba za a yi wa 'yarmu FGM ba.
Duk da haka, a sakamakon ƙudurorinmu na riƙo da waɗannan ƙimomin ɗa'a da muke rabawa, iyalina yanzu yana fuskantar mummunan ramuwar gayya ta zamantakewa da tattalin arziki daga al'ummarmu. Dattawan iyalinmu sun yi mana barazana a hukumance da ƙauracewa saboda ƙin shiga cikin wannan al'adar mai cutarwa.
Don bayaninku, na haɗa da fassarar kwafin wasiƙar da muka karɓa daga dattawan iyalinmu, da kuma kwafin amsata ta hukuma. Wannan zai ba ku cikakken hoto na yanayin da ke faruwa ga masu fitar da kaya na gida waɗanda ke ƙoƙarin bin ƙa'idojinku na ɗa'a.
Ina da yakinin cewa, idan aka yi la'akari da manufofin da kamfaninku ya bayyana, za ku tsaya tare da abokin hulɗa na gida wanda ake tsananta masa saboda yin abin da ya dace. Ina sa ran ci gaba da haɗin gwiwarmu mai fa'ida da ɗa'a.

Bayan Ahmed ya danna "Aika," wani natsuwa mai ban mamaki ya sauka a gidan. Sun yi shi. Sun ɗauki barazanar biyu kuma sun farfasa su tare. Ba su san ko zai haifar da fashewa ko garkuwa ba. Sun yi duk abin da za su iya. Yanzu, abin da za su iya yi kawai shi ne jira.

Amsa daga al'umma ta zo da farko. An karɓi wasiƙar Ahmed da shiru mai ban mamaki, wanda muhawara mai zafi ta biyo baya a tsakanin dattawa. Sun dimauce. An yaƙi ikon ɗabi'arsu da dabarar tattalin arziki. Sun yi tsammanin kunya da nadama, ba littafin lissafin kasuwanci ba. Ba su san yadda za su mayar da martani ba. A karon farko, an takaita ikonsu da wani ƙarfi da ba su fahimta ba. Matsin lambar da ke kan Ahmed bai ɓace ba, amma ya tsagaita. Al'ummar ta rude, kuma a cikin rudaninsu, akwai ɗan sarari.

Amsa daga Turai ta zo kwana biyu bayan haka. Wani gajeren imel ne na hukuma daga babban ofishin Jamus.

Ya kai Mista Yusuf,
Na gode da tsayuwarka mai ƙarfin hali da ƙa'ida. Mun karɓi takardunka. Muna miƙa wannan batun zuwa ga kwamitin ɗa'a na hukumar gudanarwarmu. Da fatan za ka samu cikakken goyon bayan kamfaninmu ba tare da wani sharadi ba. Wani wakili daga ofishinmu na yankin zai tuntube ka nan ba da daɗewa ba don tattauna yadda za mu iya taimaka maka a wannan lokacin. Muna daraja haɗin gwiwarmu.

Ahmed ya karanta layin ƙarshe da babbar murya. Muna daraja haɗin gwiwarmu.

Ya kalli Deeqa, wani murmushi a hankali na bayyana a fuskarsa, wani murmushi na tsantsar sauƙi. Garkuwar ta riƙe. Kotun kasuwancin duniya ta yanke hukuncinta, kuma ta soke komai.

Deeqa ta mayar da murmushin, kuma a cikin murmushinta ba sauƙi kawai ba ne, amma sanin ikon kanta a shiru, maras girgiza. Yarinyar da aka koya wa cewa ƙarfinta yana cikin shirunta ta ci yaƙi da kalmominta.

Muhawara: Babi na 19 - Harshen Iko

Sashe na 19.1: Canza Harshe a Matsayin Makamin Dabara

Wannan babin nazari ne na amfani da "canza harshe" da dabara—ikon canzawa tsakanin harsuna ko yaruka daban-daban dangane da yanayin zamantakewa. A nan, canza harshen ba na harshe kaɗai ba ne, amma na akida ne. Deeqa da Ahmed sun ƙirƙiro hujjoji biyu daban-daban, kowannensu an daidaita shi daidai da fahimtar duniya ta masu sauraro.

Wasiƙa ta 1: Yin Magana da Harshen Mamayar Maza.

Wasiƙar zuwa ga kawun gwaninta ce ta yaƙi da tsari daga ciki, ta amfani da dabararsa a kansa.

• Harshen: Daraja, nauyi, iyali, da hankali.

• Dabarar: Ta kauce wa hujjar ɗabi'a (wadda suka san ba za su iya cin nasara ba) kuma a maimakon haka ta yi wata babbar hujja ta tattalin arziki. Dattawa sun fahimci nauyin namiji na samarwa. Ta hanyar fasalta shawararsa a matsayin hanya ɗaya tilo ta cika wannan muhimmin aikin maza, Ahmed ya yi amfani da tsarin ƙimarsu.

• Sakamakon: Rudani. An gabatar wa dattawa da rikici tsakanin ƙimomin gargajiya guda biyu: tsarkin al'ada da tsirar iyali. An kwance musu makaman akida saboda Ahmed ba yana ƙin duniyarsu ba ne; yana iƙirarin cewa shi ne mafi kyawun mai aikata ta a "duniyar da ke canzawa."

Wasiƙa ta 2: Yin Magana da Harshen 'Yancin Ra'ayi na Kamfanoni.

Imel zuwa ga Turawa cikakkiyar fassara ce ta matsalarsu zuwa ga harshen arewacin duniya.

• Harshen: Ɗa'a, haƙƙin ɗan adam, biyayya, tsanantawa, da haɗin gwiwa.

• Dabarar: Ya sake fasalta Ahmed daga "mai samar da kayayyaki mai matsala" zuwa "abokin tarayya mai ƙa'ida." Ba haɗari ba ne kuma; kadara ne—hujja ce mai rai cewa manufar ɗa'arsu tana aiki a zahiri. Ba yana neman sadaka ba ne; yana gayyatarsu ne su tsaya a "haɗin kai" tare da shi, yana yabon hoton kansu a matsayin masu kawo alheri.

• Sakamakon: Goyo baya. An ba kamfanin wata dama a sarari, maras tsada don ya zama gwarzo. Goyo bayan Ahmed yana ƙarfafa sunan kamfaninsu kuma yana kare su daga masu sa ido da Asha ta yi musu barazana da su. A gare su, nasara ce mai sauƙi kuma a bayyane ga hulda da jama'a.

Bayyanar Deeqa a Matsayin Mai Dabara:

Ainahin jarumar wannan babin ita ce Deeqa. Tafiyarta daga wadda aka zalunta a shiru zuwa ga babbar mai tsara wannan dabarar mai rikitarwa farkawa ce ta siyasa mai zurfi. Yana nuna cewa rayuwa a ƙarƙashin tsarin zalunci tana ba da wani ilimi na musamman kuma mai ƙarfi a kan tsare-tsarensa da raunukansa. Ta fahimci tunanin dattawa sosai saboda an siffanta ta da shi. Ikonta na jagorantar Ahmed wajen rubuta wasiƙar farko sakamakon sauraro ne na tsawon rayuwa.

Saurin fahimtarta na batun Turai ya nuna cewa ba kawai ta ji ra'ayoyin Asha ba, amma ta haɗa su. Ta koyi darasi mafi muhimmanci na iko: ba ka cin nasara a kan abokin gaba ta hanyar ihu a kansa da harshenka; kana cin nasara a kansa ne ta hanyar kama shi a cikin dabararsa.