www-somalia.com

Tatsuniya: Babi na 24 - Rushewar Shugaban Mamayar Maza

Makon da ya biyo baya ya kasance mai tafiyar hawainiya, cike da azaba. Kiran Asha ya yi aiki. Asibitin Jamus, da dalilin "gaggawar jinƙai," ya tura motar asibiti kuma ya kwantar da Sulekha a ƙaramar cibiyarsu mai tsabta. Babu tabbas. Cutar ta yi nisa, ƙaramin jikin ya riga ya lalace. Iyalin ba su da abin da za su iya yi sai jira da addu'a.

A cikin wannan halin na rashin tabbas, Farah ya zama kamar inuwa. Yana ta kai-ka-wo a wurin jiran asibitin mai tsabta, fuskarsa ba walwala, idanunsa ba su da rai. Shugaban mamayar maza mai girman kai ya ɓace, wani mutum da ya zama fanko ya maye gurbinsa, yana riƙo da wani zare na bege da abokin gabansa ya samar.

A rana ta biyar, likitar Jamus, wata mace mai tsanani da idanu masu gajiya, masu kirki, ta fito ta gan shi. "Za ta rayu," likitar ta ce, yaren Somaliyarta a gajarce kuma a sarari. "An shawo kan cutar. Za ta yi rauni na dogon lokaci. Za ta sami tabo. Amma za ta rayu."

Sauƙin da ya mamaye Farah ya yi yawa har ya durƙusa, goshinsa a kan bene mai sanyi, mai tsabta na asibitin a cikin wata alama ta godiya mai zurfi, ta shiru.

Washegari, ya cika alƙawarinsa.

Ya aika saƙo zuwa ga wannan majalisar dattawa da ta yi wa Ahmed shari'a. Ya nemi a saurare shi. Mazan suka taru, a wannan karon ba da fushin adalci na alƙalai ba, amma da wani son sani mai natsuwa, mai tsoro. Duk sun ji labarin kusan mutuwar Sulekha, na asibitin waje, na sharuddan Ahmed masu ban mamaki.

Ahmed yana can, ba a matsayin wanda ake zargi ba, amma a matsayin mashaidi shiru.

Farah ya tsaya a gabansu. Ba shi ne mutumin da suka sani ba. Ya ragu, ya tawali'u, muryarsa a bushe kuma ba ta da ƙarfin da aka saba da shi.

"Ya ku 'yan'uwana, ya ku dattawana," ya fara, idanunsa a kan bene. "Na zo nan ne don in furta wani zunubi. Ba zunubi a kan Allah ba, amma zunubi a kan jinina."

Ya ja numfashi mai rawa. "'Yata, Sulekha, kusan ta mutu. Kuma ba zazzaɓi ne ya kusa ɗauke ta ba, kamar yadda na gaya muku. Yankan ne..." Ya faɗi kalmar kamar dutse ne a bakinsa. "Gudnaan ne. Kaciyar Mata."

Ya ɗago kai sannan, ya haɗa ido da kallonsu cike da mamaki. "Al'adarmu ce ta gurbata ta. Alfaharina ne, wauta, alfahari na makanta, ne ya kai ta ga ƙofar mutuwa. Muna maganar daraja, amma ina gaya muku, babu daraja a sautin da uba ke ji lokacin da numfashin ɗansa ya fara gazawa. Tsoro ne kawai."

Ya ba da labarin komai—jinin, cutar, ƙoƙarinsa na neman magani a asibitocin gida da ya gaza. Sannan, ɓangaren da ya fi wulakanci.

"An cece ta," ya ce, muryarsa ta koma raɗa, "da ainihin ƙarfin da na la'anta. Da wata likita 'yar Jamus. Da tasirin Asha Yusuf, matar da na kira guba mai lalatawa." Ya kalli Ahmed kai tsaye. "An cece ta ne saboda ɗan'uwana Ahmed, mutumin da na kira mai rauni kuma maras daraja, ya nuna min jinƙan da ban cancanta ba."

Sannan ya maimaita sharadi na biyu na yarjejeniyarsa, muryarsa na samun wani irin ƙarfi da ya karye. "Ina ba ku rantsuwata yau. A gaban Allah da kuma a gaban ku duka. Ba za a koya wa 'ya'yana tsoffin ƙaryace-ƙaryace ba. Za a koya musu gaskiyar da na koya a ɗakin jiran asibiti. Za a koya musu cewa wannan aikin ba hanya ce ta zuwa tsarki ba, amma hanya ce ta zuwa kabari. Zan zama mashaidi ga wannan gaskiyar har ƙarshen rayuwata."

Ya gama kuma ya tsaya a can, a bayyane gaba ɗaya, wani shugaban mamayar maza da ya rushe kansa a bainar jama'a.

Dattawan suka yi shiru. Ba su da kalmomin da za su ce. Dukkan fahimtar duniyarsu ta juye. Babban mai kare al'adar al'ummar ya ayyana fatararta a bainar jama'a. Mutumin da ya kasance babban mai tuhumar Ahmed ya zama babban mashaidi ga kariya.

Ahmed yana kallo, ba ya jin wata nasara, kawai wani baƙin ciki mai zurfi. Bai ci nasara a kan Farah ba. Wani bala'i mai ban tsoro, kusan na mutuwa ne ya ci nasara a kansu duka biyun, ya tilasta musu su ga wata gaskiyar da ta daɗe a ɓoye tsawon tsararraki. Yayin da taron ya watse a cikin wani yanayi na rudani, shiru mai ban mamaki, Ahmed ya san cewa babu abin da zai sake zama kamar da a al'ummarsu. An cire dutsen farko, kuma harsashin tsoffin al'adu yana fara rugujewa.

Muhawara: Babi na 24 - Ikon Shaida

Sashe na 24.1: Wanda ya Juyo Daga Ciki a Matsayin Makami na Ƙarshe

Furuci na jama'a na Farah wani taron siyasa ne na matuƙar muhimmanci. Yana nuna ɗaya daga cikin manyan hanyoyi masu ƙarfi da tasiri a kowace ƙungiyar sauyin zamantakewa: shaidar wanda ya juyo daga ciki.

Me Ya Sa Shaidar Farah ke da Ƙarfi Sosai?

• Ba za a iya Musantawa Ba: Asha da Ahmed za su iya yin jayayya da tsarin tsawon shekaru, amma a koda yaushe za a iya watsi da su. Asha "'yar waje" ce, Yamma ta lalata ta. Ahmed "mai rauni" ne, matarsa ta yi tasiri a kansa. Farah, duk da haka, ba za a iya watsi da shi ba. Shi cikakken ɗan cikin gida ne, babban mai kare tsarin. Shaidarsa ba ta fito daga littafi ko jami'ar waje ba, amma daga kusan mutuwar ɗansa. Ba yana kai wa tsarin hari ba ne; yana ba da rahoto ne a kan mummunar gazawarsa daga ciki. Amintaccen sa cikakke ne.

• Yana Ba da Izinin Shakka: Ga sauran mazan da dattawa, furucin Farah yana aiki ne a matsayin hanyar sakin numfashi. Da yawa daga cikinsu watakila suna da nasu tsoro da shakku na sirri—labaran wata 'yar'uwa da ta zubar da jini da yawa, wata 'yar'uwa da ta sha wahala a haihuwa. Amma matsin lambar al'umma don a bi ya yi yawa har ba za a iya faɗar waɗannan shakkun ba. Farah, saboda matsayinsa da bala'insa, yanzu ya ba su izinin shakka. Ya fasa fuskar al'ada da ba a taɓa tambaya, yana bayyana tsoro da rashin tabbas da ke ƙarƙashinta.

• Yana Canza Ma'anar Daraja da Ƙarfi: An gina tsarin mamayar maza a kan wata takamaiman ma'anar ƙarfin namiji: tsauri, riƙo da al'ada, da sarrafa iyalinsa. Furucin Farah, a wata hanya, yana gabatar da wata sabuwar, mafi ƙarfin ma'anar ƙarfi: ƙarfin hali na yarda da laifi, faɗar gaskiya mai wuyar faɗa, da kuma ba da fifiko ga ran yaro a kan alfaharin mutum. Shi, mutumin da ya kira Ahmed mai rauni, yanzu yana yin wani aiki na rauni a bainar jama'a wanda ya fi ƙarfin hali fiye da babban bakinsa na da. Ba da son rai ba, yana koyar da wani sabon irin mazantaka.

Matsayin Wulakanci na Al'ada:

Farashin Asha ba kawai game da hukunci ba ne; wani wasan kwaikwayo ne na siyasa mai ban mamaki. Ta fahimci cewa don canjin zuciyar Farah ya sami wata ma'ana ta jama'a, dole ne a yi shi a bainar jama'a.

• Yana Soke Tsoffin Imani a Hukumance: Ta hanyar tilasta masa ya yi amfani da kalmar kimiyya "Kaciyar Mata" da kuma nuna "al'ada" a matsayin mai laifi, tana tabbatar da cewa ba zai iya canza labarinsa daga baya ba ko ya ce "zazzaɓi" ne kawai. An kulle shi a cikin wani sabon labari na jama'a.

• Yana Ƙirƙirar Sabuwar Yarjejeniyar Al'umma: Rantsuwarsa a bainar jama'a yarjejeniya ce mai ɗauri da al'umma. Ba zai iya komawa kan maganarsa ba ba tare da an halaka shi gaba ɗaya a cikin al'umma ba. Yanzu shi, ko yana so ko ba ya so, "mai fafutuka" ne.

Farah bai kai ga wannan matsayin ta hanyar muhawarar ilimi ba. Bala'i ne ya ja shi zuwa can. Amma sakamakon iri ɗaya ne. Asha da Deeqa ba kawai sun kawar da babban abokin gabansu ba; sun mayar da shi zuwa ga babban kadara, ko da maras so ne. Shaidarsa za ta yi fiye da yadda rahotannin Asha dubu za su yi wajen shuka shakka da canza tunanin mazan zamaninsa.