www-somalia.com

Sashe na 8: Yaƙin Tsarki

Labarin: Babi na 30 - Buƙata ta Farko

Labarin aikin, na sababbin matsayin Deeqa da Ladan masu albashi, da kuma na Asusun Tallafin Al'umma, ya bazu a cikin harabar gidan da unguwannin da ke kewaye kamar wutar rani. Martanin ya kasance cakude ne na kaduwa, hassada, zato, da wani bege mai haske, na sirri.

Masu tsattsauran ra'ayi, waɗanda sauran dattawa masu tsauri ke jagoranta kuma gunaguni masu zafi na Faduma na ƙarfafawa, sun fusata. Sun gan shi a matsayin mamayar waje ta ƙarshe, wani biyan kuɗi kai tsaye daga Yamma ga matansu don su ƙi bin mazajensu kuma su yi watsi da al'adunsu. Sun yi wa'azi a kansa, suna kiransa "kuɗin Shaiɗan" kuma suna gargaɗin cewa duk matar da ta shiga tana jefa ranta cikin haɗari.

Ga masu kallo a shiru, duk da haka, ci gaba ne mai matuƙar ban sha'awa. Kuɗi harshe ne da kowa ya fahimta. Gaskiyar cewa Deeqa yanzu tana samun kuɗi mai kyau, mai tsayayye don "maganar matanta" sauyi ne na tunani. Tawayenta bai kai ga lalacewa ba, amma ga wani sabon irin wadata mai ban mamaki. Ya sa su yi tambaya ga komai.

Gwajin hukuma na farko na sabon ikon Majalisar Kicin ya zo da wuri fiye da yadda kowa ya zata. Ya zo ne a siffar wata matashiyar uwa mai tsoro mai suna Sagal. Mijinta mai tsattsauran ra'ayi ne, mai bin dattawa mafi ra'ayin mazan jiya. Ya yanke hukuncin cewa za a yi wa 'yarsu 'yar shekara shida, Hibaaq, kaciya mako mai zuwa, a hanyar Fir'auna mafi tsanani. Ya hana Sagal magana da Deeqa ko kowace daga cikin "matan Yamma."

Amma Sagal ta kasance ɗaya daga cikin masu sauraro a shiru a kasuwa. Ta ji labarin Farah. Tana matuƙar tsoron aikin. A cikin wani aiki na ƙarfin hali, ta ƙi bin mijinta kuma ta zo gidan Deeqa da dare, fuskarta a lulluɓe, jikinta na rawa.

"Ba zai saurare ni ba," ta yi kuka, ta takure a kicin ɗin Deeqa. "Ya ce aikin addininsa ne. Ya ce idan na ƙi, zai sake ni kuma ba zan taɓa ganin 'ya'yana ba." Ta kama hannayen Deeqa. "Don Allah. Asusunku. Za ku iya taimaka min? Za ku iya taimaka mana mu gudu?"

Matan kwamitin biyar sun taru don taronsu na hukuma na farko. Lamarin yana da rikitarwa kuma yana da haɗari. Ba Sagal kuɗi don ta gudu zai zama shiga tsakani kai tsaye, mai zafi a cikin al'amuran wani iyali. Za a gan shi a matsayin aikin yaƙi da masu tsattsauran ra'ayi. Zai iya haifar da tashin hankali.

Ladan ta yi jayayya don a yi taka tsantsan. "Idan muka yi wannan, mijinta zai harzuƙa sauran. Za su iya kai mana hari. Watakila ya kamata mu fara magana da shi."

Amma Deeqa ta san mutumin. Ba mai hankali ba ne. "Maganar da shi ba ta da amfani," ta ce. "Shi ainihin mai imani ne. Amma Sagal tana da gaskiya. Guduwa ba mafita ba ce. Za a kore ta, kuma 'yarta za ta girma a cikin talauci da kunya."

Sun kai ga wata matsaya. Kuɗinsu ya ba su iko, amma yadda za su yi amfani da shi? Mecece amfanin garkuwa idan mutumin da ke kai maka hari ya ƙi gane ikonta?

A lokacin ne Deeqa ta sake samun wata walƙiya ta gwanintar dabara, wata ra'ayin da ya fito daga zurfin fahimtarta na wuraren da za a iya matsa wa al'ummarta.

"Ba mu ne za mu iya dakatar da shi ba," ta ce. "Amma mun san wa zai iya." Ta duba kewaye da ɗakin ga sauran matan. "Mazan ba sa sauraronmu. Amma za su saurari mutumin da ya ratsa wuta. Akwai mutum ɗaya kawai da zai iya shiga tsakani."

Washegari da safe, Deeqa ta yi abin da ba ta taɓa mafarkin yi ba shekara guda da ya wuce. Ta tafi gidan Farah.

Ta same shi zaune a waje, yana kallon 'yarsa Sulekha, yanzu yarinya siririya amma mai lafiya, tana korar ƙwallo. Ya ga Deeqa tana zuwa kuma ya miƙe tsaye, fuskarsa cakude da kunya da girmamawa.

Deeqa ba ta ɓata lokaci da gaisuwa ba. Ta gaya masa labarin Sagal da 'yarta Hibaaq. Ta gaya masa barazanar mijin, na kaciya da ke gabatowa.

"Wannan mutumin, yana girmama ka, Farah," Deeqa ta ce, muryarta a natsu kuma kai tsaye. "Ya bi ka lokacin da kake shugaban tsohuwar hanya. Zai saurare ka yanzu."

Farah ya girgiza kai, da wani yanayi na gajiya mai zurfi a fuskarsa. "An kore ni, Deeqa. Ba ni da wani iko. Masu tsattsauran ra'ayi suna kirana maci amana."

"Kai ba wanda aka kora ba ne," Deeqa ta mayar da martani, kallonta bai karkata ba. "Kai mashaidi ne. Labarinka shi ne abu ɗaya tilo da zai iya fasa tabbacinsa. Dole ne ka yi magana da shi. Ba a matsayin dattijo ba, ba a matsayin shugaba ba. A matsayin uba. Uban da kusan ya rasa ɗansa ga wannan... wannan haukan."

Ta ɗan tsagaita, tana barin kalmominta su ratsa. "Wannan shi ne roƙonka na farko. Daga Asusun Tallafin Al'umma. Ba muna neman ka jagoranci wata ƙungiya ba. Muna neman ka ceci 'yar yarinya ɗaya. Za ka yi shi?"

Farah ya kalli 'yarsa, tana wasa cikin farin ciki a rana, dariyarta sauti ne da kusan bai sake ji ba. Ya kalli Deeqa, matar da ya taɓa rainawa, yanzu tana tsaye a gabansa a matsayin shugaba, tana ba shi dama ga wani irin daraja daban.

"Eh," ya ce, muryarsa cike da rai. "Zan yi shi."

Muhawara: Babi na 30 - Juyin Juya Halin Iko

Sashe na 30.1: Iko, Hukuma, da Tasiri

Wannan babin yana binciko nau'o'in iko daban-daban da ke aiki a cikin al'umma kuma yana nuna yadda Majalisar Kicin ta fara ƙwarewa a fasahar tasiri.

1. Hukuma ta Hukuma (Dattawa):

Dattawa masu tsattsauran ra'ayi suna da hukuma ta gargajiya. Ikonsu ya fito ne daga matsayinsu, shekarunsu, da tarihin al'umma. Duk da haka, an nuna cewa hukumarsu tana da rauni. Tana dogara ne a kan biyayya maras tambaya, kuma lokacin da aka ƙalubalance ta (da Ahmed) ko aka rushe ta da gazawar ɗabi'a (labarin Farah), ta tabbatar da cewa ba ta da wata amsa mai tasiri sai fushi maras amfani.

2. Ikon Tattalin Arziki (Asusun):

Majalisar Kicin yanzu tana da ikon tattalin arziki. Abu na farko da Sagal ta yi shi ne kira ga wannan ikon: "Za ku iya taimaka min in gudu?" Wannan amfani ne na kuɗi da aka saba—don sayen tsira daga matsala. Duk da haka, kwamitin, wanda Deeqa ke jagoranta, ya gane iyakokin wannan ikon da sauri. Yin amfani da shi kai tsaye kuma da zafi (tallafawa guduwa) za a gan shi a matsayin shelar yaƙi kuma zai iya komawa baya, ya haifar da tashin hankali. Ikon tattalin arziki tsantsa, sun koya, zai iya zama kayan aiki mai haɗari.

3. Ikon Ɗabi'a / Tasiri (Farah):

Wannan shi ne nau'in iko mafi zurfi kuma, a wannan yanayin, mafi tasiri. Farah ba shi da wata hukuma ta hukuma; masu tsattsauran ra'ayi sun kwace masa ita. Ba shi da ikon tattalin arziki. Abin da yake da shi shi ne iko mai zurfi kuma wanda ba za a iya musantawa ba na ɗabi'a.

• Ikonsa na Gogewa ne: Ba yana jayayya daga ka'ida ba; yana magana ne daga rauni. Labarinsa "tushe ne na farko" na gaskiya wanda ba za a iya watsi da shi ba.

• Ikonsa Ba Mai Barazana Ba ne: Saboda shi mutum ne da ya karye, ba a ganinsa a matsayin barazana. Ba yana ƙoƙarin jagorantar wata ƙungiya ko kwace iko ba. Kawai "mashaidi" ne. Wannan ya sa ya zama mai lallashi fiye da yadda mai fafutuka mai zafi zai kasance. Sauran mazan za su iya sauraron sa ba tare da jin cewa ana ƙalubalantar matsayinsu ba.

Balagar Dabara ta Deeqa:

Shawarar da Deeqa ta yanke na tunkarar Farah tana nuna juyin juya halinta daga mai tunanin dabara zuwa ga ainihin mai dabara.

• Tana gane iyakokin ikon kanta. Ta san cewa a matsayin mace, ba ta da matsayin da za ta fuskanci mijin mai tsattsauran ra'ayi kai tsaye.

• Tana fahimtar nau'o'in iko daban-daban kuma ta san wane kayan aiki za ta yi amfani da shi ga wane aiki. Ta fahimci cewa wannan ba matsala ce da kuɗi za su iya warwarewa ba; matsala ce da ikon ɗabi'a ne kawai zai iya warwarewa.

• Tana "nada" Farah da gwaninta. Ta hanyar fasalta buƙatarta a matsayin "roƙon farko" daga asusun, tana ba shi matsayi na hukuma, mai daraja. Ba kawai tana neman alfarma ba ne; tana gayyatarsa ne ya zama wakilin sabuwar ƙungiyarta, wadda mata ke jagoranta. Wannan aiki ne mai ban mamaki na amfani da tsohon abokin gaba da ba shi hanya zuwa ga wani sabon, mafi ma'anar daraja.

Babin ya nuna cewa ƙungiyoyi mafi tasiri ba waɗanda suka sami nau'in iko ɗaya kawai ba ne (kamar kuɗi), amma waɗanda suka koyi yadda za su yi amfani da nau'o'in iko da yawa—na hukuma, tattalin arziki, da ɗabi'a—don cimma manufofinsu.