Labarin sauyin zuciyar Omar ya bazu a cikin al'umma da saurin iskar rani. Nasara ce, amma nasarar da masu tsattsauran ra'ayi ba za su iya yin watsi da ita ba. Ahmed ya kasance wani abu daban, wanda ikon waje ke kare shi. Farah maci amana ne da ya karye. Amma Omar ɗaya ne daga cikinsu, mutum ne mai daraja, na yau da kullum wanda ya kusa yin aikinsa kuma aka juya shi. Misali ne mai ban tsoro.
Ramuwar gayya ta zo da sauri kuma an shirya ta. Dattijo mafi girma kuma mafi tsaurin akida, wani mutum mai suna Sheikh Ali, ya kira wani taro na musamman a masallacin gida bayan sallar Juma'a. Muryarsa, wadda lasifika mai tsatsayi ke ƙarawa, ta yi amo a faɗin harabar gidan.
Bai ambaci sunan Deeqa ko Asha ba. Ya fi su wayo. Ya yi magana game da "cutar hankali" da ke kama al'ummarsu, wata "guba ta waje" wadda "mata marasa kunya da mazaje masu rauni da suke sarrafawa" ke yaɗawa.
Ya yi magana game da aikin, na "kuɗin Shaiɗan" da ake amfani da shi don ba iyalai cin hanci su yi watsi da al'adu masu tsarki. Ya ayyana cewa duk matar da ta shiga cikin waɗannan "taron kicin" tana aikata babban zunubi, kuma duk mutumin da ya bar matarsa ta halarta mutum ne maras iko a gidansa.
Amma harinsa mafi dafi an yi shi ne ga Farah. Bai ambaci sunansa ba, amma kowa ya san wanda yake nufi. "Akwai wasu a cikinmu," ya daka tsawa, "waɗanda suka fuskanci bala'in kansu kuma, a cikin baƙin cikinsu, sun bar imaninsu ya yi rauni. Suna zargin al'adunmu da abin da nufin Allah ne. Sun zama bakin maganar abokan gabanmu, suna yaɗa tsoro da shakka a tsakanin masu imani. Waɗannan mazan ba shaidun gaskiya ba ne; jiragen ƙaryar waje ne. Sauraron su gayyatar hargitsi ne a cikin al'ummarmu da la'ana a kan iyalinku."
Shelar yaƙi ne gaba ɗaya. Layukan ba na zamantakewa kaɗai ba ne; yanzu sun zama masu tsarki. Sheikh Ali ya mayar da Allah makami.
Tasirin ya zo nan da nan. Ƙungiyar masu kallo a shiru, waɗanda a hankali suke karkata zuwa ɓangaren Deeqa, suka koma da baya cikin tsoro. A yanzu, a gan ka kana tambaya kawai an zarge ka da zunubi, abokin gaban Allah. An maye gurbin tsoron guje wa al'umma da tsoro mafi ƙarfi na hukuncin Allah.
Matan suka daina zuwa kicin ɗin Deeqa. Mijin Ladan, a ƙarƙashin matsin lamba mai tsanani daga iyalinsa, ya hana ta ci gaba da aiki a matsayin mai gudanarwa. Bai yarda da masu tsattsauran ra'ayi ba, amma shi matashi ne, ba mai juyin juya hali ba, kuma ba zai iya jure wa haɗin ƙarfin iyalinsa da imaninsa ba. Ladan ta ji zafi, amma ita, fiye da komai, mata ce mai biyayya.
Aikin Deeqa, wanda ya yi kama da cike da kuzari, kwatsam ya zama shi kaɗai, mai haɗari. Matan da ta yi ƙoƙarin taimakawa yanzu suna ketare titi don guje mata, fuskokinsu a lulluɓe, idanunsu cike da tsoro. An haɗiye ƙaramin rukunin tsibirai na adawa da wata babbar igiyar ruwa ta addini.
Deeqa da Ahmed sun fi kowane lokaci kaɗaici. Garkuwar waje za ta iya kare kuɗinsu da 'yarsu, amma ba za ta iya kare su daga a zarge su da zama 'yan bidi'a ba.
Wata rana da yamma, Deeqa tana zaune a kicinta shiru. Wata guda da ya wuce, cibiyar bege da haɗin kai ce. Yanzu, ɗaki ne kawai. Nasarar da aka samu da Hibaaq ba farkon juyin juya hali ba ne. Aiki ne da a ƙarshe ya farkar da cikakken, ikon tsohon tsarin mai ban tsoro. Sun ceci yarinya ɗaya, amma a yin haka, sun haifar da yaƙin addini. Kuma a yaƙin da ke tsakanin tallafin aiki da Allah, ta san wa zai sha kashi.
Sashe na 32.1: Mayar da Imani Makami
Wannan babin yana nuna wani muhimmin mataki da ake iya hasashe a kowace ƙungiyar sauyin zamantakewa: juyin juya hali. Lokacin da aka yi wa tsari barazana da gaske, manyan masu kare shi ba makawa za su ƙara tsananta dabarunsu, su koma daga matsin lambar al'umma zuwa ga makami na ƙarshe kuma mafi ƙarfi na sarrafawa: addini.
Dabarar Sheikh Ali: Zargin Bidi'a.
Sheikh Ali ya fi sauran dattawan wayo a siyasa. Ya fahimci cewa ba zai iya cin nasara a kan gaskiya ba. Shaidar Farah da gaskiyar likitanci na FGM sun sa hujjojin masu ra'ayin gargajiya ba su da tushe. Don haka, ya yi abin da duk masu tsattsauran ra'ayi da aka yi wa barazana suke yi: ya canza dukkan yanayin muhawarar.
Daga Aiki zuwa Mai Tsarki: Muhawarar ba ta game da ko FGM tana da aminci ko amfani ba ne. Wannan hujja ce ta duniya, ta hankali wadda yake shan kashi a kai. Muhawarar yanzu ta game da imani, ibada, da biyayya ga nufin Allah. Wannan yaƙi ne da zai iya cin nasara, saboda imani ba ya ƙarƙashin dabara ko shaida.
Daga "Kuskure" zuwa "Zunubi": Deeqa da abokan tarayyarta ba "masu kuskure" ba ne kawai ko "ra'ayoyin waje sun yi tasiri a kansu." Yanzu su "masu zunubi" ne. Aikinsu ba "kuskure" ba ne; "kuɗin Shaiɗan" ne. Wannan aiki ne mai ƙarfi na "warewa." Yana motsa masu adawa daga matsayin adawa ta halal zuwa matsayin mugunta mai saɓo.
Yanayin Cikin Ƙungiya/Wajen Ƙungiya: Ta hanyar fasalta wannan a matsayin yaƙin addini, Sheikh Ali yana tilasta wa masu kallo a shiru su yi wani zaɓi mai tsanani. Ba za su iya zama tsaka-tsaki ba. Ko dai suna tare da al'umma masu imani (cikin ƙungiya) ko kuma suna tare da masu zunubi da waje ke tallafawa (wajen ƙungiya). Da fuskantar barazanar la'anar Allah da korar al'umma, yawancinsu za su zaɓi hanyar da ta fi sauƙi kuma su koma ga amincin cikin ƙungiya.
Me Ya Sa Ikon Addini ke da Ƙarfi Sosai:
A cikin al'ummomi da yawa, ikon addini shi ne ginshiƙin dukkan tsarin zamantakewa da ɗabi'a. Ƙalubalantarsa ba kawai ƙalubalantar al'ada ba ne; ƙalubalantar ainihin yanayin gaskiya ne.
Ba za a iya Karyata shi Ba: Za ka iya jayayya da al'ada ta hanyar nuna cewa tana da cutarwa (shaidar Farah). Ba za ka iya jayayya da "nufin Allah" ba. Duk wani ƙoƙari na yin haka hujja ce kawai ta rashin imaninka.
Yana ɗauke da Barazana ta Har Abada: Dattawa za su iya yin barazanar lalacewar zamantakewa da tattalin arziki a wannan rayuwar. Sheikh Ali zai iya yin barazanar la'ana ta har abada a lahira. Ga al'ummar masu imani, wannan hana ce mai ƙarfi fiye da komai.
Yana Ɗaukar Matsayin Ɗabi'a: Majalisar Kicin ta yi imanin cewa su ne ke da matsayin ɗabi'a—suna ceton rayukan yara. Sheikh Ali, da wa'azi ɗaya, ya kwace wannan matsayin. Yana iƙirarin cewa shi ne ke kare ran al'ummar, yayin da Deeqa ke jefa shi cikin haɗari.
Wannan shi ne lokaci mafi haɗari ga kowace ƙungiyar tushen al'umma. Nasararsu ta farko, wadda ta dogara da hankali da tausayi, ta haifar da wata ramuwar gayya mai ƙarfi, maras hankali, kuma mai zurfin rai. An tsara aikin Deeqa don ya yaƙi matsalar al'umma da mafita masu amfani. Yanzu tana fuskantar yaƙin addini, kuma kayan aikinta masu amfani—asusunta, hanyar sadarwarta, labaranta—sun yi kama da ba su isa ba a wannan sabon filin yaƙin.