www-somalia.com

Tatsuniya: Babi na 6 - Gidan Muhawara

Gidan Sólveig da Gunnar mai farin ciki da launin rawaya ba kawai ya zama mafakar Asha ba; ya zama ainahin ajin karatunta. Makarantarta ta yau da kullum ta koya mata nahawun harshen Iceland da lissafi, amma ainihin iliminta yana faruwa ne a kewayen teburin cin abinci na katako da ya sha aiki kowane maraice.

Lokutan cin abinci ba na shiru da ladabi ba ne. Suna da zafi, hargitsi, da hayaniya. Muhawara ce. Sólveig, malama mai hangen nesa, da Gunnar, farfesa a jami'a, ba su yarda da juna a kan kusan komai ba, tun daga siyasar jam'iyya mai mulki zuwa ingancin tsare-tsaren tallafin ƙasashen waje daban-daban. Suna muhawara, suna katse juna, kuma suna ƙalubalantar juna, muryoyinsu na tashi, hannayensu na motsi.

Da farko, Asha 'yar shekara goma sha biyu mai kallo ce shiru, tana jin tsoro. Ƙarfin ra'ayoyinsu, yadda suke amfani da ra'ayoyi kamar makamai, ya saɓa wa duk abin da ta sani. A duniyarta, yaro, musamman yarinya, ya kamata ya yi shiru a gaban tattaunawar manya.

Amma Sólveig da Gunnar ba za su bar ta ta zama 'yar kallo ba. Suna juyowa gare ta a tsakiyar muhawara mai zafi.

“Ke kuma yarinyar daga Somaliya,” Gunnar zai ce, yana nuna mata da cokali mai yatsa. “Mene ne hukuncinki? Shin wannan aikin ci gaba babban ƙirƙira ne ko ɓarnar kuɗin masu biyan haraji?”

“Ni… ban sani ba,” Asha za ta yi raɗa-raɗa.

“‘Ban sani ba’ ba ra'ayi ba ne,” Sólveig za ta mayar da martani, kallonta mai kaifi amma ba na rashin kirki ba. Haka take magana da ƙungiyoyin aikinta. “Kin ƙi yin tunani ne. Kina da ƙwaƙwalwa. Kin ga sakamakon ayyukan da suka gaza a ƙasarki. Yi amfani da su. Mene ne nazarinki?”

A hankali, a hankali, ta fara shiga ciki. Ra'ayoyinta na farko raɗa-raɗa ne na kunya, amma ba a yi watsi da su ba, an yi musu nazari mai zurfi, mai muhimmanci. Ana ɗaukar tunaninta da muhimmanci.

Ainahin farkawarta ta fara ne lokacin da muhawarar ta koma kan siyasa, kan adalci, kan duniyar da ke wajen ƙaramar tsibirinsu. Wani maraice, Gunnar yana ta zage-zage kan wata sabuwar manufar gwamnati. “Rashin adalci ne!” ya daka tsawa.

Asha, yanzu 'yar shekara goma sha uku, ta sami muryarta. “Mene ne… rashin adalci?”

Gunnar ya tsaya, an yanke zaginsa. Ya kalle ta, da gaske ya kalle ta. “Rashin adalci,” ya ce, muryarsa kwatsam ta yi shiru kuma cike da muhimmanci, “shi ne lokacin da masu iko suka rubuta dokoki don su riƙe marasa iko a wurinsu. Tsari ne da yake nuna kamar yana da adalci amma an tsara shi ne don ya zama maras daidaito.”

Wannan ma'anar guda ɗaya, a sarari, mabuɗin da ya buɗe wata kuful a zuciyarta. Ya ba ta sunan abin da take ji a ɓoye tun tana 'yar shekara takwas, tana kallon yadda hasken 'yar'uwarta ke mutuwa. Duniyar da ta fito ba kawai 'haka abubuwa suke ba'; rashin adalci ne.

Daga nan, tambayoyinta suka ƙara kaifi. Ta fara haɗa manyan ka'idojin da suke muhawara a kai a teburin cin abinci da tunaninta na shiru. Sun yi muhawara game da 'yancin ɗan adam, sai ta yi tunanin Deeqa. Sun yi muhawara game da ka'idar mata, sai ta yi tunanin yadda mahaifiyarta ta saduda da kuma baƙin cikin mahaifinta na shiru.

Wata rana da dare, Sólveig tana magana game da jigon aikin da take yi da Majalisar Ɗinkin Duniya. Ka'idar “'yancin cin gashin kan jiki”—'yancin kowane mutum na mallakar jikinsa ba tare da tilastawa daga waje ba.

Asha ta ajiye cokalinta. “'Yancin cin gashin kan jiki,” ta maimaita waɗannan baƙin kalmomi, tana auna nauyinsu. Ta kalli masu kula da ita guda biyu, mutanen da suka koya mata yin tunani, kuma ta yi tambayar da ta daɗe tana ƙonewa a cikinta tsawon shekaru.

“To me ya sa,” ta tambaya, muryarta a sarari kuma a tsaye, “al'adata ta yi imanin cewa tana da 'yancin sassaƙa jikin yarinya don ta zama mata?”

Muhawarar ta tsaya. Hayaniyar da aka saba da ita ta ɓace. Sólveig da Gunnar suka kalli juna, sannan suka kalli matashiyar mai ƙarfin hali, mai muhimmanci da ke zaune a teburinsu. Ɗalibar ba kawai karatu take yi ba. Ta fara koyarwa. Iri na ilimin da suka shuka ya yi saiwa a cikin ƙasa mai rauni, mai albarka na gogewarta, kuma ya kusa girma ya zama daji.

Muhawara: Babi na 6 - Muhimmancin Tsare-tsaren Hankali

Sashe na 6.1: Daga Raunin Kai zuwa Nazarin Siyasa: Ikon Wani Tsari

Shekarun da Asha ta yi a "gidan muhawara" su ne mafi muhimmancin lokaci a sauyawarta. Tafiyarta ta nuna wata muhimmiyar ka'ida ta ƙarfafawa: raunin da mutum ya samu, shi kaɗai, sau da yawa nauyi ne na shiru. Sai an ba wannan raunin harshe da tsarin hankali ne kawai za a iya mayar da shi kayan aikin siyasa.

Sólveig da Gunnar ba su ba Asha wata akida da aka shirya ba; sun ba ta kayan aikin yin nazari mai zurfi. Muhawarar da suke yi a teburin cin abinci tana aiki ne a matsayin dogon lokaci, ilimi na ainihin duniya wanda ya cimma abubuwa uku masu muhimmanci:

1. Ya Sanya Bincike Mai Zurfi Ya Zama Abu na Yau da Kullum: Ta hanyar ci gaba da yin tambayoyi kan komai da kuma buƙatar Asha ta samar da nata ra'ayoyin, sun koya mata cewa babu wani ra'ayi—ba al'ada ba, ba gwamnati ba, hatta fasaha—da ya fi ƙarfin a bincika shi. Wannan ya ba ta izinin fara yin tambayoyi kan al'adu masu tsarki, waɗanda ba a tambaya a baya.

2. Ya Samar da Kalmomin Rashin Adalci: Kalmomi iko ne. Lokacin da Gunnar ya ayyana "rashin adalci" a matsayin tsarin da masu iko suka tsara, ko kuma lokacin da Sólveig ta gabatar da ra'ayin "'yancin cin gashin kan jiki," suna miƙa wa Asha mabuɗan da za su buɗe gogewarta. Abin da a da yake wahala ce ta kashin kai, wadda ba a san sunanta ba, yanzu ana iya ganowa, a yi nazari, kuma a bayyana shi a matsayin laifin siyasa. Kunyar wadda aka zalunta ta fara maye gurbinta da fushin mai nazari.

3. Ya Haɗa Kai da Siyasa: Tambayar Asha ta ƙarshe, mai ƙarfi—“Me ya sa al'adata ta yi imanin cewa tana da 'yancin sassaƙa jikin yarinya?”—ita ce ƙarshen wannan aikin. Lokaci ne da ta yi nasarar haɗa manyan ka'idojin 'yancin ɗan adam da na mata da take koya kai tsaye da ainihin raunin jiki da ta gani a yarinta.

Wannan shi ne dalilin da ya sa ilimi shi ne babbar barazana ga tsarin zalunci. Ba kawai yana ba da bayanai ba ne; yana ba da wani tsari na gina sabuwar fahimtar duniya. Sólveig da Gunnar ba kawai suna koyar da Asha ba; suna ɗora mata makamai. Suna taimaka mata ta mayar da tunaninta mai zafi, mai raɗaɗi zuwa ga makaman hankali da za ta buƙata don yaƙar yaƙe-yaƙenta na gaba.