Gadar da ba ta da ƙarfi tsakanin 'yan'uwa mata biyu an gina ta ne a kan siginar intanet na kwamfutar iyali da ba ta da tabbas. Wasiƙunsu sun zama kamar igiyar ceto, wata tattaunawa ta sirri da ke rubuta a hankali yadda duniyoyinsu biyu ke rabuwa.
A farkon shekarun, imel ɗin Asha gajeru ne, masu sauƙi, kuma cike da kaɗaicin yara. Tana rubutu game da raunanniyar ranar hunturu, ɗanɗanon kifi mai ban mamaki, da kuma shirun da ke damun sabon ɗakin kwananta. Wasiƙun Deeqa, a madadinsu, tamkar igiyar ceto ne zuwa gida. Tana rubutu game da damina da ta makara, tashin farashin naman akuya, da bikin auren wani ɗan'uwa. Wani rubutu ne na yau da kullum game da rayuwar da Asha ta bari a baya, kuma Asha tana karanta su sau da yawa, tana matuƙar son kowane dalla-dalla na yau da kullum.
Yayin da Asha ta girma zuwa matashiya, wadda muhawara a "gidan muhawara" ta siffanta ta, abubuwan da ke cikin imel ɗinta sun fara canzawa. Ba kawai abubuwan lura ba ne; cike suke da sababbin ra'ayoyi masu fashewa.
Na koyi wata kalma yau, Deeqa: Mamayar Maza. Gunnar ya ce kalma ce ta duniyar da maza ke riƙe da dukkan iko. Ba haɗari ba ne. Tsari ne. Kakanninmu mata, iyayenmu mata, ba mugaye ba ne. Suna bin dokokin tsarin da aka haife su a ciki ne kawai.
Deeqa, a cikin shirun rayuwarta da aka tsara mata, tana shan waɗannan ra'ayoyi kamar shukar da ke jin ƙishirwa. Amsoshinta, waɗanda aka saka a tsakanin labaran iyali, sun fara ɗaukar wani sabon yanayi na tambayoyi.
Idan kina magana a teburin cin abinci, mazan suna sauraro? Suna muhawara da ke kamar ke wani namiji ce?
Ra'ayoyin Asha suna shuka iri na son sani a cikin gonar da aka kula da ita sosai na akidar Deeqa. Kuma a cikin wannan amintaccen wuri, na sirri ne Asha, yanzu 'yar shekara goma sha bakwai kuma tana fama da sanin kanta, ta furta babban tawayenta na gaba.
Ina da abin da zan faɗa miki. Ban faɗa wa Mama ba tukuna saboda ba za ta fahimta ba. Na yanke shawarar daina sa hijabi idan ba na gida. Ina jin kamar... rashin gaskiya ne a nan. Ba a yi wa matan Iceland hukunci saboda gashinsu. Ana yi musu hukunci ne saboda maganganunsu da ayyukansu. Ina so a yi min hukunci haka ma. Ina jin kamar na sa abin rufe fuska ne, kuma ina buƙatar in cire shi don in ga ko fuskata tana da ƙarfin fuskantar duniya. Don Allah kada ki yi fushi. Ke ce idanuna a can. Bari ni in zama 'yancinki a nan.
Deeqa ta karanta imel ɗin a cikin shirun yamma, abu na farko da ta ji shi ne tsantsar tsoro. Ta yi tunanin gashin Asha a buɗe, a gaban kallon mazan waje, kuma ta ji wani irin kunya da tsoro game da darajar 'yar'uwarta. Wannan shi ne abin da Faduma za ta yi, abin da mahaifiyarta za ta yi.
Amma sai ta sake karanta layin ƙarshe: Bari ni in zama 'yancinki a nan.
Ta yi tunanin gashinta, wanda a koda yaushe a rufe yake, muryarta, wadda a koda yaushe a hankali take. Ta yi tunanin hanyoyi marasa adadi da aka ɓoye ta, aka rufe ta, kuma aka killace ta. Ta kalli kalmomin 'yar'uwarta kuma ba kunya ta ji ba, amma wani abin mamaki, mai zafi, kuma mai 'yantarwa na hassada. Ta goge imel ɗin daga tarihin kuma ta san cewa wannan sirri ne da za ta kiyaye.
Ƙololuwar dogon ilimin Asha ya zo ne lokacin da take 'yar shekara goma sha takwas, a shekararta ta farko a Jami'ar Iceland, tana zaune a ajin Gunnar na ka'idar bayan mulkin mallaka. Taken shi ne "Al'adun Gargajiya da 'Yancin Ɗan Adam na Duniya." Wani ɗalibin Jamus mai kyakkyawar niyya yana magana game da FGM, muryarsa cike da tausayi maras zurfi. "Dole ne mu fahimta," ya ce, "cewa waɗannan tsoffin al'adu, na dabbanci, sun yi zurfi sosai..."
Wani abu a cikin Asha, wanda aka ƙera a cikin shekaru na muhawara a teburin cin abinci kuma aka rura shi da zafin da 'yar'uwarta ta sha a shiru har tsawon rayuwa, a ƙarshe ya karye. Ta miƙe tsaye.
"Ba tsoho ba ne," ta ce, muryarta tana rawa amma a sarari, tana umartar shirun ɗakin. "'Yar'uwata tana rayuwa da sakamakonsa a yanzu. A wannan safiyar." Ta ja dogon numfashi. "Kuma kuna kiransa dabbanci. Amma ba ku fahimci dabararsa ba. Matan da ke riƙe 'yan matan, iyayen mata da ke shirya shi... suna yi ne saboda suna tsoro. Suna yi ne saboda sun yi imanin cewa ita ce hanya ɗaya tilo ta kare 'ya'yansu. Suna tunanin suna yi ne don soyayya."
Ta zauna, zuciyarta na bugawa. Gunnar ya kalle ta daga gaban ɗakin, wata walƙiya ta alfahari mai girma, mai zafi a idonsa.
A wannan daren, Asha ta rubuta imel mafi muhimmanci a rayuwarta.
Deeqa,
Yau na yi amfani da muryata. Ba a wasiƙunmu kaɗai ba, amma da babbar murya, a cikin ɗakin da ke cike da baƙi. Na yi amfani da kalmomin da suka ba ni a nan don in faɗi ɗan ƙaramin ɓangare na gaskiyarki. Na faɗa musu game da soyayyar da ke riƙe da wuka. Wannan shi ne abu mafi ban tsoro da na taɓa yi. Kuma ya ji kamar farko ne.
Sashe na 8.1: Gadar Sirri zuwa Muryar Jama'a
Wannan babin yana ba da labarin dogon sauyin da Asha ta samu, wanda aka rura shi ta hanyar ƙirƙirar wani wuri na sirri, mai aminci wanda a ƙarshe ya ba da damar wani tawaye mai ƙarfi a bainar jama'a. Wasiƙun 'yan'uwa mata ba sadarwa kawai ba ce; aiki ne mai muhimmanci na mata.
Gadar Sirri: Imel ɗin "labari ne na daban" da ake watsawa daga wata duniya. Suna ƙalubalantar gaskiya ɗaya tilo ta duniyar Deeqa kai tsaye, suna ba da wasu ka'idoji daban-daban masu 'yantarwa:
Cewa darajar mace ba ta da alaƙa da yiwuwar aurenta.
Cewa za a iya daraja tunanin mace kamar na namiji.
Cewa jikin mace zai iya zama tushen 'yanci, ba wurin sarrafawa da kunya ba.
Tambayoyin Deeqa na jinkiri a amsoshinta sun nuna gibi na farko a katangar akidarta. Wannan gadar sirri ita ce mataki na farko mai muhimmanci, wanda ke ba da damar raba da kuma gwada ra'ayoyin tawaye a wuri maras sa ido na maza.
Siyasar Hijabi: Shawarar da Asha ta yanke na cire hijabinta wani aiki ne mai ƙarfi na sanin kai a cikin wannan wuri mai aminci. A cikin tafiyarta, yana wakiltar wani ƙin yarda mai zurfi ga tilastawa. Bayan ta tsere daga tsarin da za a canza jikinta ta zahiri ba tare da izininta ba, yanzu tana ƙin tsarin da dole ne a rufe jikinta ba tare da izininta ba. Sanarwa ce ta 'yancin cin gashin kan jiki da kuma ƙin yin wata al'adar da take jin ba ta da gaskiya a sabuwar duniyarta. Shawarar da Deeqa ta yanke na kiyaye wannan sirrin nata aiki ne na tawaye a shiru—kare gadar da kuma goyon bayan 'yancin 'yar'uwarta.
Muryar Jama'a: Fashewar Asha a taron karawa juna sani na jami'a ita ce ƙololuwa mai ban mamaki na wannan dogon ilimi na sirri. Lokaci ne da ta ɗauki ra'ayoyin da aka ƙera a sirri kuma ta yi amfani da su a matsayin makamin jama'a. Shiga tsakani nata ya fallasa kuskure biyu masu muhimmanci a cikin maganganun Yamma masu kyakkyawar niyya:
Kuskuren "Tsoho": Ta hanyar kiran FGM "tsoho," masu lura suna mayar da shi zuwa ga tarihin da ya wuce, suna ƙirƙirar wani nesa mai daɗi. Gyaran Asha—“Yana faruwa a yanzu”—aiki ne mai muhimmanci na sake mayar da batun zuwa ga yanzu.
Kuskuren "Dabbanci": Duk da cewa sakamakon dabbanci ne, kalmar da kanta na iya hana zurfafa fahimtar dabarar cikin gida ta tsarin. Mafi ƙarfin maganar Asha—“Suna tunanin suna yi ne don soyayya”—ba ta uzuri ga aikin, amma tana tilasta wa mai sauraro ya yi fama da wata gaskiya mai ban tsoro: cewa sau da yawa manyan mutane ne da suka gamsu da adalcinsu suke aikata mugunta.
Imel ɗinta zuwa ga Deeqa, "Yau na yi amfani da muryata," sanarwa ce ta sabuwar sanin kai. Yana nuna nasarar haɗewar iliminta na sirri, na tausayi (daga Deeqa) da iliminta na jama'a, na hankali (daga Iceland). Gadar sirri yanzu ta kai ga fagen jama'a, kuma a ƙarshe Asha a shirye take ta shiga matsayinta na "takobin" da ta yi alƙawarin zama.